Безупречность

[1234567890]

дх еще гаварил что воин ищет ее на протяжении всеи свеи жизни

Мне кажется это говорит о том, что нам придется изучать механизм на протяжении всей своей жизни
Пути механизма неисповедимы

[плюмбум]

может дх имеет ввиду переход за грань личностного - дойти до грани личностного и сделать шаг дальше

думаю так и есть
чтобы "делать максимально хорошо и еще лучше" нужна энергия
а где ее взять?
надо за грань выходить

[плюмбум]

выведение уровня пагранички в павседневное состояние можно описать как состояние сталкинга при катором возможность сохранения инергии зависит от многих факторов от  лс
от степени пчф
от маневрености

ну и еще от того насколько хорош мт

[Nancy]

имха, когда возникает необходимость оправдать свои действия или они могут быть двояко восприняты, в них не было безупречного намерения,искренности
как вы думаете?

[Indent]

Nancy, например когда возникает такая потребность?

[Nancy]

например когда возникает такая потребность?

Indent, речи нет о потребности
просто такой внешний отклик имеет место быть
например,ты совершаешь какое-то действие и наделяешь его значением (для чего ты делаешь)
если в этом есть безупречное намерение, то действие, как правило не вызывает вопросов или осуждения со стороны
когда под этим действием ты сам что-то от себя прячешь, другие люди (мт или воины без разницы) каким-то образом это ощущают и начинают стремится выявить истинную причину

я не совсем уверена на этот счет, просто делюсь наблюдениями

[Теплее]

Nancy, люди мнительны, потому у них всегда возникают вопросы или осуждения и еще фиг знает что. Никто кроме тебя не знает, насколько ты была искренней.
Воин не создает связи там, где ее нет. Реакция окружающих говорит только о том, что окружающих что-то задело, но что их задело и почему - это их проблемы. Пусть себе мнительные чсв-шные тиранюсики думают что угодно. Воин не оглядывается по сторонам и ищет безупречности исключительно в собственных глазах.

[Indent]

Nancy, я согласен с Теплее.
хочу добавить, что оправдание, которое скорее объяснение или описание тоже должно содержать безупречное намерение.
по отношению к людям и себе у воина КГ, а сама суть КГ исключает опору на важность совершаемого, хотя поступок совершается так буд-то он важен

[fidel]

КГ являтся КГой только если человек отделяется от движения энергии связанного с отождествлением себя с чем то Кроме того есть на мой взгляд косвенное слияние типа уверенности в себе
Опора на щит или на их набор для закрывания просвета

[Теплее]

Indent, мне кажется кг исключает не только важность совершаемого. Кг возникает как способ жить и действовать при безопорном сознании. Это полная утрата любых смыслов, когда становится все всеравно. Такое единовкусие - ты можешь делать то или это, или не делать - все на один вкус, все одинаково бессмысленно. И оправдание тут может быть только одно - я делаю это, потому что так как мне все равно - то или это - я выбрала это. А для окружающих сойдет любое удовлетворяющее их объяснение. Ты можешь сморозить чушь, можешь отшутиться - и проканает получше всяких попыток казаться адекватным. Я че-то не поняла, как объяснение или описание действия может содержать безупречное намерение. Каким это объяснение должно быть?

У меня тут вопрос к Фиделю: является ли состояние разрыва настройки безопорным состоянием сознания, или состояние возникающее вследствие разрыва настройки - это нечто иное?

[Indent]

Я че-то не поняла, как объяснение или описание действия может содержать безупречное намерение. Каким это объяснение должно быть?

не личностным
как правило оправдание своего поступка необходимо для того, что бы не потерять одобрения окружающих, или просто не понизить самооценку если поступок не имеет свидетелей. Однако иногда твоя активность имеет отношение к людям и может вызывать у них вопросы, и нужно что-то объяснить, и у этого обьяснения есть какая-то подоплека. вот тут как по мне у воена всплывает настроение типа "бережного отношения к миру" или "наличие сердца в поступке". личнотным же будет стремление дать объяснение которое укрепит опоры личности среди других личностей.
по отношению к себе оправдание заменяется на поиск безупречности в своих глазах.

хочу добавить что настроение о котором говорю я всплывает спонтанно, а не генерируется по программе и является результатом какого-то уровня ПЧФ. тоесть происходит естевенным образом, а не за счет того что воин себя приучил и настроил, иначе будет надуманно и это снова личностное нечто.

Indent, мне кажется кг исключает не только важность совершаемого. Кг возникает как способ жить и действовать при безопорном сознании. Это полная утрата любых смыслов, когда становится все всеравно.

ДХ связывал сталкинг с сердцем. я ощущаю сердце как неличностную абстрактную но всетаки опору. тоесть когда мы говорим о безпорности речь идет об отсутствии опор в первом внимании, отсутвии опр на кокретные проявления настройки.
мне кажется что отсутвие опор в асполютном виде ведет моментально к смерти. что-то должно держать пучек вместе.

И оправдание тут может быть только одно - я делаю это, потому что так как мне все равно - то или это - я выбрала это.

у меня еще вопрос возник по поводу этого куска
я делаю это - кто это я? что ты имеешь ввиду?

[fidel]

У меня тут вопрос к Фиделю: является ли состояние разрыва настройки безопорным состоянием сознания, или состояние возникающее вследствие разрыва настройки - это нечто иное?

смотря что понимать под этим разрывом Я всегда понимал под этим раскачивание тс
При фиксированной тс выбираеш текущий объект на который в данный момент обращено
внимание и рвешь для него настройку освобождая энергию и тем самым немного погружая тс
Энергия эквивалентна погружению вглубь. Это что то типа медленной потери формы при
фиксированной тем не менее тс. Я бы предостерег от слишком дзенского взгляда, который мне
кажется просто практикой неделания скорее чем чем то еще кроме этого Тс смещается медленно
и решить что "все есть иллюзия" - это некая операция идущая от того же ума
Может возникнуть иллюзорное состояние с сознанием что механизму фиксации не на что опереться,  но это скорее всего означает что механизм исчерпал себя на данном уровне
погружения тс и нужно искать его глубже. Это очень тонкий процесс а жесткие воззрения
не более чем жесткие воззрения не имеющие отношения к энергетической реальности
Мир устроен до того странно, что понять что либо невозможно, а надуть себя очень легко

[Indent]

но это скорее всего означает что механизм исчерпал себя на данном уровне

а что значит "механизм себя исчерапал"?

[fidel]

а что значит "механизм себя исчерапал"?

имелось ввиду, что за счет разрыва настройки, энергии стало достаточно для перехода на более глубокий
уровень или к более глубокому состоянию

[fidel]

дополню что при разрыве настройки нужно видеть и объект настроки и субьект настройки.
Состояние восприятия целостное, отделение происходит одновременно и от образа себя и от
образа объекта. Нужно охватывать вниманием состояние, как замкнутое целое и выходить за его грань.  Начать можно конечно только с разрыва настройки для объекта  восприятия
крыша уже слегка шевелица