Ясность

[Куку]

нужно найти силы перетянуть внимание с привычного самоощущения на это непривычное
внимание иммет жесткую привычку фокусироваца на знакомом самоощущении
если в момент появления непривычного ощущения перенести на него фокус, то оно изменит то чем ты себя ощущаешь а значит и все вокруг

[evkalipt]

нужно найти силы перетянуть внимание с привычного самоощущения на это непривычное..

понятно, но для чего это делать? есть ли от этого действия полезный эффект?

[Куку]

понятно, но для чего это делать? есть ли от этого действия полезный эффект?

это изменение одной из самых фиксирующих привычек

[evkalipt]

это изменение одной из самых фиксирующих привычек

делания самого себя?

[Куку]

это изменение одной из самых фиксирующих привычек

делания самого себя?

да, знание кем ты являешься основывается на фиксации внимания привычным самоощущением
когда нет четкого знания кем ты являешься направление в котором ты двигался теряет определенность

[evkalipt]

да, знание кем ты являешься основывается на фиксации внимания привычным самоощущением
когда нет четкого знания кем ты являешься направление в котором ты двигался теряет определенность

это понятно но как сделать это? -"если позволить втянуть себя в это непривычное ощущение то мир несколько изменится" если себя нет?

[Куку]

это понятно но как сделать это? -"если позволить втянуть себя в это непривычное ощущение то мир несколько изменится" если себя нет?

себя нет когда ты не фиксирован самоощущением, но когда внимание фиксировано то нельзя сказать что себя нет
поэтому позволить втянуть себя - означает позволить привычному самоощущению заменица на другое

[evkalipt]

себя нет когда ты не фиксирован самоощущением, но когда внимание фиксировано то нельзя сказать что себя нет
поэтому позволить втянуть себя - означает позволить привычному самоощущению заменица на другое

тебе не кажется что слишком много терминов о самом себе?

[Куку]

тебе не кажется что слишком много терминов о самом себе?

как бы ты сказал по-другому?

[триводном]

остановка привычек

А что такое страж порога ?
   Страж напрямую связан ну с остановкой привычек.

[триводном]

 Ну как бы если ты к чему либа привык , ну то есть зафиксировался и находишься в том состоянии какое то время.
  И вдруг хошь поменять сваю фиксацию на что то другое.
  То вдруг включаются какие либа силы ,и как правило внешние , ну не дающие поменять точку фиксации ,
  ну то я слышал , что страж порога не даёт расфиксироваться возвращая всё в зад.
  У ДХ мне кажется тож должно быть где то об этом, ток наверное термин другой.

[Куку]

То вдруг включаются какие либа силы ,и как правило внешние , ну не дающие поменять точку фиксации ,

а может быть это не случайное включение внешних сил и обстоятельств
а фокусировка на них из стремления остаца в фиксированном состоянии

[триводном]

а фокусировка на них из стремления остаца в фиксированном состоянии

Ну в том и дело что нет , множественно раз замечал включения внешних сил ну как раз тогда , когда
пытаешься перейти не с помощью силы воли а ствердым спокойным намерением.
  Что впринципе и привлекает внимание.
  Было бы понятно , если б было внутреннее желание оставаться в прежнем месте, но всё совсем наоборот.

[Куку]

  Ну в том и дело что нет , множественно раз замечал включения внешних сил ну как раз тогда , когда
пытаешься перейти не с помощью силы воли а ствердым спокойным намерением.
  Что впринципе и привлекает внимание.
  Было бы понятно , если б было внутреннее желание оставаться в прежнем месте, но всё совсем наоборот.

ааа, ты про это написал "звонок во время дефекации"
ну тут видимо ничего не сделаешь, кто-то не хочет твоего просветления

[Nancy]

т.е. имменно центр этих положений, между ними мост, двигаясь по мосту можно попасть только в одну из них, там или там, так вот когда чел попадает именно на место которое называется абсолютным разумом, то из нее видно мост и позицию за ним на другом конце безмолвное знание, предположение состоит в том, что попав в место безмолвного знания, положение абсолютного разума видится от туда как точка? ведь бесмолвное знание не имеет границ, а абсолют показывает границы "всего", ведь "всё" из этой позиции ясно?

А второй односторонний мост, от разума к безмолвному знанию, называется "чистым пониманием". Это понимание, которое говорит человеку разума, что разум - лишь один-единственный островок в бесконечном архипелаге.

Управление намерением

Старый Нагваль продолжал объяснять, что человечество в целом находится в первой точке, точке разума, но что не у каждого человеческого существа точка сборки находится точно в положении разума. Те, кто пребывают точно в этом месте, являются истинными лидерами человечества, хотя во все времена многие из этих гениев развития разума оставались человечеству неизвестными.

Нагваль сказал, что было другое время, когда человечество находилось на третьей точке, которая тогда, конечно, еще была первой точкой. Но потом человечество перешло в место разума.

Когда безмолвное знание было первой точкой, преобладало такое же положение вещей. Точка сборки не каждого человеческого существа была непосредственно в этой позиции. Вот почему истинные лидеры человечества всегда были теми редчайшими человеческими существами, чьим точкам сборки случалось находиться в точном положении либо разума, либо безмолвного знания. Остальное человечество, сказал дону Хуану старый Нагваль, было только публикой, аудиторией. В наши дни они являются поклонниками разума.
......
Нагваль Элиас заверил дона Хуана, что только те человеческие существа, которые являются образцами разума, могут легко сдвигать свою точку сборки и быть образцами безмолвного знания. Он сказал, что только те, кто пребывает точно в одном из этих положений, могут ясно видеть другое положение, и что именно таким и был путь, приведший к эпохе разума. Положение разума было ясно видно из положения безмолвного знания.

Старый Нагваль сказал дону Хуану, что односторонний мост от безмолвного знания к разуму называется "озабоченностью". Это озабоченность, которую истинные люди безмолвного знания ощущали относительно источника всего, что они знали. А второй односторонний мост, от разума к безмолвному знанию, называется "чистым пониманием". Это понимание, которое говорит человеку разума, что разум - лишь один-единственный островок в бесконечном архипелаге.

Нагваль добавил, что человеческое существо, в распоряжении которого находятся оба эти моста, является магом, имеющим прямой контакт с духом, жизненной силой, которая делает возможными оба положения. Он указал дону Хуану, что все, что Нагваль Хулиан сделал в тот день на реке, было настоящим шоу, но не для человеческой аудитории, а для духа - силы, которая за ним наблюдала. Он непринужденно скакал, резвился и развлекал всех, особенно силу, к которой он и обращался.

Дон Хуан сказал, что Нагваль Элиас заверил его, что дух прислушивается только тогда, когда тот, кто к нему обращается, говорит жестами. Эти жесты не означают знаки или телодвижения - это действия истиной непринужденности, действия величественности, юмора. В качестве жестов духа маги проявляют все лучшее в себе и молча предлагают это абстрактному.

[свернуть]

у тебя хорошее понимание
да, ясность наступает, когда человек из состояния озабоченности двигается в сторону разума, чистого понимания
но это состояние обусловлено его саморефлексией, т.к. это единственное, за счет чего он может создавать представления о мире
и тут у него есть два выбора - либо он будет удовлетворен своей способностью понимать и связывать понятия, ведь это понимание помимо всего дает устойчивость в мире, гибкость и возможность к манипуляциям (за счет четкого мышления, способности оценивать ситуацию, трезвости)
либо он будет учится видеть работу мышления, форму, используя внимания сна