Проблема с разными СГ

[Iden]

вот возьмем термин, который кстати не особо термин, а скорее попытка метафорически с помощъю слов обозначить увиденное

скажем структуры саморефлексии это как бы застывшее намерение которое притягивает/удерживает определенное поле, которое влияет на сознание так, что нечто начинает переживатца.

в контексте фразы.
что тебе неясно в этом описании?

[Rei]

могу попытаться немного помочь с "переводом"
я называю это нечто "структурами", Иден - полями, или как щас - "застывшим намерением". Фидель говорит о неких статичных штуках, которые можно наблюдать в пограничке. Может, мы об одном?
ну т.е. имхо речь просто про "исходный код" чувственного. только разными словами.

[Iden]

Иден - полями, или как щас - "застывшим намерением"

ну если вобщет застывшее намерение это не поля. это то за счет чего человека окружают одни и те же примерно поля. или почему его окружают всегда одни и теже поля, когда происходит нечто имеющее одинаковый контекст. например почему мама злитца когда ребенок разливает суп из тарелки. а не то ликует от восторга, то думает о размножении колибри, то дрожит от страха.

[Куку]

ну если вобщет застывшее намерение это не поля. это то за счет чего человека окружают одни и те же примерно поля. или почему его окружают всегда одни и теже поля, когда происходит нечто имеющее одинаковый контекст. например почему мама злитца когда ребенок разливает суп из тарелки. а не то ликует от восторга, то думает о размножении колибри, то дрожит от страха.

застывшее намерение  - это получается фиксированный набор связей по которому обычно движется внимание ?
тогда это не совсем намерение, а сложившаяся часть формы

[Iden]

застывшее намерение  - это получается фиксированный набор связей по которому обычно движется внимание ?

внимание по этой структуре не движется обычно, потому что оно обычно движется по материальным образам или чувствам. а при видении внимание дистанцировано от этих структур, можно сказать что когда ты это видишь, внимание по этому двигается, но больше "снаружи" если можно так сказать.

тогда это не совсем намерение, а сложившаяся часть формы

часть формы имеет к этому отношение, но я больше о том что является причиной почему форма такая а не иная.
скажем так, форма это определенный набор полей который обусловливает сознание. а "застывшее намерение" это то почему эти поля определнные а не хаотично меняющиеся. а имено "застывшее" это намерение потому что эти поля не разлетаются больше по привычке, а не потому что чел осознанно их удерживает.

[fidel]

а помоему очень даже относятца. а что именно тебе лично непонятно? ты спроси, я постараюсь объяснить

объясни как намерение может застыть

я называю это нечто "структурами", Иден - полями, или как щас - "застывшим намерением". Фидель говорит о неких статичных штуках, которые можно наблюдать в пограничке. Может, мы об одном?
ну т.е. имхо речь просто про "исходный код" чувственного. только разными словами.

я не думаю что все именно так
структуры работают постоянно  а не в силу привычки

[Iden]

объясни как намерение может застыть

это близко как к тому, что говоритца что связующее с намерением звено может быть парализовано

[fidel]

это близко как к тому, что говоритца что связующее с намерением звено может быть парализовано

не паралищовано но не важно
и причем тут привычка к курению ?

[Куку]

часть формы имеет к этому отношение, но я больше о том что является причиной почему форма такая а не иная.

по моему ощущению форма сложившись сама определяет почему она такая а не иная
именно потому что она сложилась в какую то структуру и потому что внимание не выходит за ее пределы

а "застывшее намерение" это то почему эти поля определнные а не хаотично меняющиеся
а имено "застывшее" это намерение потому что эти поля не разлетаются больше по привычке, а не потому что чел осознанно их удерживает.

возможно существует намерение воспринимать известное, т е двигаться в рамках сложившихся в сознании взаимосвязей
поэтому внимание и движется по форме вместо того чтобы начать хаотично перемещаться в новые области

[Iden]

и причем тут привычка к курению ?

а что не так?

[Iden]

по моему ощущению форма сложившись сама определяет почему она такая а не иная

тогда выходит что форма это живая сущность, если она обладает способностью самостоятельно определять какая она будет. или я что-то не так понял?форма имхо не совсем складывается сама, она происходит за счет фиксации ТС, а это в свою очередь происходит за счет намерения тех, кто человека воспитывает. например ДХ описывал, что вести ВД это такое намерение.

возможно существует намерение воспринимать известное

существует множество намерений, в этой области, которые в сумме можно назвать намерением первого внимания
но есть и мелкие детали
например есть намерение осознать момент засыпания
или например однажды ДХ сказал КК что бы тот сформировал намерение не раздражатся
еще намерение описывается просто как целенаправленное действие

[Куку]

тогда выходит что форма это живая сущность, если она обладает способностью самостоятельно определять какая она будет. или я что-то не так понял?

нет, не живая сущность а замкнутая область
на мой взгляд возможность самостоятельно что-то определять имеется только когда действие еще не приобрело личностного намерения
в этот момент, если есть возможность увидеть что он существует, можно сделать выбор между личностным намерением и намерением направленным к духу
если действие начало реализовываться в сторону личности, то никакой самостоятельности быть не может, все задано уже сложившимися когда то рамками

[Iden]

нет, не живая сущность а замкнутая область

ну так эта оболасть не может замкнутца сама по себе, и еще ко всему быть немного разной у каждого человека

[Iden]

не паралищовано но не важно

вобщето парализовано
там написано, о парализующем влиянии повседневных дел.
имхо логично что парализующее влияние приводит к параличу

[Куку]

существует множество намерений, в этой области, которые в сумме можно назвать намерением первого внимания
но есть и мелкие детали
например есть намерение осознать момент засыпания
или например однажды ДХ сказал КК что бы тот сформировал намерение не раздражатся
еще намерение описывается просто как целенаправленное действие

тода наверно надо различать глобальное намерение как силу  и целенаправленное действие