Человеческая форма. Что это и зачем её терять?

[Iden]

это канретное совершенно действие связанное с видением и затем разрывом настойки

нет, оно связано с неиндульгированием и действованием. разрыв если так вобще можно сказать происходит, за счет сохраняемой  энергии при безупречности. никто ничего не рвет))) воин просто ведет безупречный образ жизни

[fidel]

никто ничего не рвет))) воин просто ведет безупречный образ жизни

чисто из любопытства что такое безупречный образ жизни ?

[Iden]

чисто из любопытства что такое безупречный образ жизни ?

это образ жизни в котором индульгирование сводится к минимому, за счет осознания природы индульгирования

[fidel]

это образ жизни в котором индульгирование сводится к минимому, за счет осознания природы индульгирования

извени что задаю много вопросов
что такое в данном случае индульгирование ?

[Iden]

что такое в данном случае индульгирование ?

активность при которой ты не осознаешь природы(грубоговоря первопричины) этой активности, но ведешь себя так буд-то знаешь все

[fidel]

активность при которой ты не осознаешь природы(грубоговоря первопричины) этой активности, но ведешь себя так буд-то знаешь все

если можно приведи пример осознания первопричины
что это ?

[Iden]

если можно приведи пример осознания причины

например бабка у подъезда считает что короткие юбки носят только проститутки. если бы она попробвала разобратца почему она уверенно делает такое заявление, она бы узнала что у нее нету повода заявлять такое, потому как это не так(ведь котороткие юбки носят не только проститутки). и она бы перестала это делать и еще перестала бы делать тысячу других вещей. а вместо этого в появившемся свободном от этого всего месте у нее бы стали проявляется совсем другие вещи очень странные(относительно прежних) и совершенно новые.
безупречный образ жизни, это такая жизнь когда ты постоянно стараешься осознавать что и почему ты делаешь, говоришь итд.
такой образ сам по себе приводит к смещению ТС, которая формирует восприятие в другом месте(не там где есть обусловленность формой) но делается это не ради того, что бы от чего-то отделится, а потому что это естественно(по сравнению с прежним положением вещей). желать отделится или потерять может личность. сущность же стремится к естественности, так как она сама естественна. это стремление эквивалентно фразе "помнить себя"

[fidel]

например бабка у подъезда считает что короткие юбки носят только проститутки. если бы она попробвала разобратца почему она уверенно делает такое заявление, она бы узнала что у нее нету повода заявлять такое, потому как это не так(ведь котороткие юбки носят не только проститутки). и она бы перестала это делать и еще перестала бы делать тысячу других вещей. а вместо этого в появившемся свободном от этого всего месте у нее бы стали проявляется совсем другие вещи очень странные(относительно прежних) и совершенно новые.

это ты описал действие умом ?
Она должна проаналлизирорвать свои воззрения и найти противоречие  или неоправданное обобощение ?

желать отделится или потерять может личность. сущность же стремится к естественности, так как она сама естественна. это стремление эквивалентно фразе "помнить себя"

для меня естественно разрывать настройку и отделяться от формы

[Iden]

это ты оопсал действие умом ?

ды нет, уму то зачем нужно это все? ему как раз удобно считать что короткие юбки только у проституток. он же не мазохист рушить свои же модели, он вобще в этом крайне не заинтересован.

вот в этой фразе

если бы она попробвала разобратца почему она уверенно делает такое заявление

ссылка на осознание, а не на понимание

[fidel]

ды нет, уму то зачем нужно это все?

если бы она попробвала разобратца почему она уверенно делает такое заявление

разбираться не значит анализировать ?

[Iden]

разбираться не значит анализировать ?

дык яж ответил

ссылка на осознание, а не на понимание

[fidel]

ссылка на осознание, а не на понимание

что тогда есть осознание в данном случае ?

[Iden]

что тогда есть осознание в данном случае ?

тоже что и во всех остальных
опиши разницу между осознать и понять как видишь ты сам, и я скажу это я имею ввиду или что-то другое

тока скажу что есть как бы критерий. осознание о котором я = действию. тоесть осознание эквивалентно сдвигу ТС. ну и коль анализ это процесс присущий текущей ПТС нашей бабушки, то осознание будет сдвигом ТС и соотв все анализы останутца в прежней ПТС, где осознания небыло.

[fidel]

опиши разницу между осознать и понять как видишь ты сам, и я скажу это я имею ввиду или что-то другое

давай все таки ты опишеш что такое осознание, поскольку определение безупречному образу жизни дал ты
и я не могу угадать что именно ты имееш ввиду

тока скажу что есть как бы критерий. осознание о котором я = действию. тоесть осознание эквивалентно сдвигу ТС. ну и коль анализ это процесс присущий текущей ПТС нашей бабушки, то осознание будет сдвигом ТС и соотв все анализы останутца в прежней ПТС, где осознания небыло

чуть выше ты утверждал что форма теряется за счет безупречной жизни

воин просто ведет безупречный образ жизни

не есть ли это твое определение осознания прямым тебе же самому противоречием ?

[Iden]

и я не могу угадать что именно ты имееш ввиду

я попросил тебя описать как ты видишь разницу между осознанием и пониманием без привязки к моему примеру а вобщем. мне это нужно что бы глядя на то как это понимаешь ты сам, объяснить тебе, что я имею ввиду. ненужно угадывать, ты опиши, а я оттолкнусь от твоего описания.

чуть выше ты утверждал что форма теряется за счет безупречной жизни

да, и с этих пор ничего не изменилось

не есть ли это твое определение осознания прямым тебе же самому противоречием ?

нету никаких противоречий
в моем примере, по твоей просьбе описано "осознание природы индульгирования", и где тут и в чем противоречия?