Текст - Рефлекторные основы поведения или «Команды орла»

[Линза]

кто что думает об энергетике текста

када впервые познакомился с ее статьями, сначала произошла ассоциация с Pipa) обе девушки нашли такое состояние, в котором много и плодотворно рождается цепочка размышлений. было бы на что опереться)) Лена погибче выражается, а Ольга попрозорливей))

что побудило автора упомянуть в заголовке текста понятие "команда орла"

когда думал, что понимаю термин "команда орла", он для меня означал необходимость совершения рефлекторных действий и следованию импринтам может быть, именно такое заблуждение привело Загробскую к использованию термина в заголовке.

Загробская на ЙогаХаосе делилась своими взглядами на элементы учдх не единожды. Вот, например, про БЗ:

Спойлер

Безмолвное знание можно было бы назвать еще безмолвным незнанием, потому что это восприятие целостности момента бытия, происхождение которого принципиально непознаваемо. Ощущение этой непознаваемости и тотальной неопределенности позволяет воспринимать весь доступный объем элементов и их взаимосвязей как объем нейтральной информации, где ничто одно не важнее другого. Это фон, на котором разворачивается намерение от своего начала, теряющегося в дебрях неясных сомато-энергетических импульсов, до конечной представленности в форме конкретных умственных или физических действий.

Безмолвное знание обнажает тайну, одинаково стоящую за всеми частными проявлениями: человек, мысль, табуретка, боль и т.д. Эта тайна не интеллектуализация, а живое чувство, объединяющее все сущее в единое целое.

Безмолвное знание сочетает в себе глубину масштаб и точность понимания, причем это не разные качества, а одно качество способное усиливаться, что позволяет все более ясно воспринимать тот импульс, с которого начинается действие, и, следовательно, повышать адекватность этого действия. С другой стороны, пропорционально ясности нарастает ощущение таинственности и бесконечности всего сущего.

Действие, оно же движение, оно же намерение происходит непрерывно и человек всегда реализует какое-то намерение, даже если считает, что бездействует: клетки организма умирают и обновляются, кровь течет в венах, сердце пульсирует и т.д. Понять энергетическую природу намерения, равно как и соприкоснуться с ним непосредственно можно лишь прикоснувшись вниманием к тому фону, на котором оно разворачивается. До этого прикосновения императив намерения гарантирован: все биологически обусловленные и ритуальные действия, несмотря на их видимое разнообразие, будут пронизаны этим неосознаваемым намерением, собственно, и являясь его реализацией. Неосознаваемое намерение будет жить своей собственной жизнью, и меняться в соответствии со своими невостребованными к пониманию законами. Человеку остается только двигаться вместе с намерением внутри него и менять ритуалы, привязанные к тем или иным его проявлениям. Любое заученное, автоматическое действие, подкрепляемое не прямым виденьем его следствия, а единственно верой в то, что следствие будет таким же, как записано в памяти – это ритуал.

Осознание энергетической природы намерения возможно только при взгляде на него извне, из фона, из безмолвного знания. Для такого взгляда нужно в корне изменить способ смотрения, качество внимания. Полный отказ от старого, от известного означает абсолютную беззащитность, открытость посредством которой неосознаваемый фон восприятия начинает осознаваться, проникать в поле внимания, меняя его качество. Но само внимание при этом остается пассивным, послушно втекает в восприятие и принимает его форму. Только так оно может действительно изменится в корне, стать тем, что выходит за рамки опыта.

Можно сказать, что такой полный отказ от старого и есть остановка внутреннего диалога, причем остановка ментального комментирования не является основополагающей в этом процессе – ментальное комментирование может присутствовать, ключевым будет изменение восприятия этого комментирования. Отсюда видно, что намерение — это движение из точки А в точку В и совершенно не важно, как представлены эти точки А и В в каждый конкретный момент в тонале, включающем как генетические программы, так и наивысшие уровни опосредования. Так ветка винограда неуклонно движется вверх, обвивая все, что встречается на ее пути: вбрасывает усики и выбирает кратчайший путь. Ее не заботит ни то, куда она дорастет, ни то, правильно она растет или нет – она делает то, что единственно может и сосредотачивает на этом всю свою энергию, потому что не индульгирует и не сомневается. Человек, в определенном смысле, подобен такой ветке, но способен мгновенно выкидывать немыслимое количество усиков для того, чтобы определить оптимальный способ продвижения, а еще он может увеличивать количество этих мгновенно вырастающих усиков и делать, наверное, еще много чего; но это объемная тема и не имеет особого смысла раскрывать ее в данном контексте. Тем более, что современный человек вместо того, чтобы хотя бы пытаться осваивать новые территории: в полной мере использовать и развивать свой великолепный разум, свою тонкую и сложную психоэнергетическую организацию, упорно наматывает однообразные круги.

С возрастом он оттачивает это «мастерство»: создает себе совсем короткую траекторию движения и развивает большую фото капель росысилу самовнушения, чтобы не сбиться с нее, чтобы гарантировано иметь подтверждение собственного статуса уникальности и не вспоминать о такой универсальной для всех смерти. Конечно, человек становиться ограниченным не по своей воле – он кормит паразита, взращенного цивилизацией и называемого личность, индивидуальность, тональ. По сути своей тональ не паразит, но становится им, когда человек слепо и суетливо движется в его границах, забыв себя. Чему нас действительно научили, так это забывать себя в идеях о себе, в образе себя. К сожалению, это касается почти всех, независимой от принятых на веру идей, оформляющих тональ. Идеи коварны – ни способны заменять собой даже те принципы и состояния, которые призваны искоренять собственно опору на идеи, веру в них. Например, можно научится имитировать принцип верить-не-веря или ощущение смерти за левым плечом. Такие глубокие состояния характеризуются тем, что принципиально не могут быть узнаны во время их реализации, иначе вся их ценность сводится к ублажению ЧСВ, а значит это просто очередные идеи, вписанные в зачетку личной истории. Безмолвное же знание начинается с осознавания себя чем-то равнозначным виноградной ветке, растущей из ниоткуда в никуда и поэтому свободной и неизмеримой.

(с) Лена Загробская

[свернуть]

[fidel]

tagir спасибо интересно
насколько я помню у пипы более  "внешняя" область мышления
Загробскую можно найти в контакте но я отсюда не могу посмотреть
Не есть она  автор ресурса Йога Хаос ?

[Линза]

fidel, нет, ресурс йогахаос вроде не ее. все статьи на сайте - статьи "друзей" организаторов ресурса. Юлия Гаевская, которая оформление делает и кто-то еще, вроде. Я с ней через ВК познакомился, она спамила своей рекламой и я чото разговорился, читал

насколько я помню у пипы более  "внешняя" область мышления

что имеется ввиду?

[fidel]

что имеется ввиду?

я давно не читал ее текстов но они по моему намного более давящие
и более рациональные

[Линза]

просто не всегда опнятно, что имеется ввиду. када кто-то пишет слово "внешнее" тут на форуме. так как граница внешнее/внутреннее в разных контекстах имеется ввиде разная))

[Madlen]

когда думал, что понимаю термин "команда орла", он для меня означал необходимость совершения рефлекторных действий и следованию импринтам

а разве импринты и рефлексы не "команда орла"?
у меня тоже такое понимание. или есть что-то еще?

[Rei]

любопытно кто что думает об энергетике текста в старттопике ?
какое ощущается намерение ?

сама идея интересная - это ж далеко не каждый допрёт, что такое команды Орла и почему они команды, и если рассматривать в биологическом смысле, то выходит что таки да.

Но это только тонкий срез - команды и их обусловливающее воздействие надо найти ещё и в любой психической активности. Личность есть такой же механизм их осуществления, как и тело.

[Линза]

Madlen, мнение о том, что команды орла=импринты+рефлексы у меня трансформировалось када начал кратковременно касаться вниманием явления инвентарных списков, либо воображать себе это.
Имхо что-то, обозванное Орлом, поместило воспринимающее существо в такую энергетическую позу и среду, что ему приходится делать инв.списки, из которых частично либо полностью строится личность. Из них же личность строит мир "вокруг" себя. А рефлексы и импринты это уже вторичные мутки между личностью и ее субъективно внешними и внутренними мирами. То есть, Орел не давал нам рефлексов и импринтов. Он дал нам пинка, а крыльями махать в полете мы выбрали сами, но я возможно ошибаюсь)))))

[fidel]

у меня тоже такое понимание. или есть что-то еще?

можно связать импринты и рефлексы с командами орла
реальность зависит не только от того на что смотрят а и от того кто смотрит
левые и правые точки зрения дают разные реальности хоотя можно пытаться найти пересечение

[Rei]

када кто-то пишет слово "внешнее" тут на форуме. так как граница внешнее/внутреннее в разных контекстах имеется ввиде разная))

ага, то, что люди обычно считают внутренним, я наприм считаю внешним. Психика наприм. Ну т.е. "внутренний мир", психическую активность я считаю "внешним". Я думаю, на этом форуме слово "внешнее" часто используется в этом контексте.

[fidel]

tagir если ты с этой группой контачиш в контакте
то может пригласим Е.Загробную в гости ?
http://yogaxaoc.ru/ya-vsled-smotryu-bumazhnym-korablyam-lena-zagrobskaya.html
вот это может тоже она ?
https://plus.google.com/115666059344658846197#115666059344658846197/posts

[Линза]

Ray, 
меня путает то, что с точки зрения наблюдателя все есть внешнее, а с концептуальной точки зрения все есть внутреннее

[Rei]

мнение о том, что команды орла=импринты+рефлексы у меня трансформировалось када начал кратковременно касаться вниманием явления инвентарных списков, либо воображать себе это.
Имхо что-то, обозванное Орлом, поместило воспринимающее существо в такую энергетическую позу и среду, что ему приходится делать инв.списки, из которых частично либо полностью строится личность. Из них же личность строит мир "вокруг" себя. А рефлексы и импринты это уже вторичные мутки

ну дык один фиг, что рефлексы, или там личностные реакции это не команды орла, а уже "твоя" реакция на них. Самое интересное, что это таки не твои реакции, а реакции неких механизмов, которые не имеют к тебе отношения, поэтому это тоже команды орла. Одни просто реагируют на другие. А настоящий ты - это жеж безличный наблюдатель. У него нет реакций, и он с этими всеми процессами никак не связан.

[Линза]

fidel, я попробую, хотя, общения не было у меня с ней)

[Rei]

а с концептуальной точки зрения все есть внутреннее

с концептуальной наверно не совсем так? там есть и внешнее и внутреннее. Как бы по разные заборы. А забор этот - тело. Как бы возникает импульс для личности, которая из "внутреннего" пытается манипулировать "внешним".

тут чисто условность сг тебя сбивает с толку наверно - можно видеть либо "всё" внешним, либо "всё" внутренним (виртуальным). Это одно и то же. Лишь бы "всё".

А когда возникает неоднородность и появляется разное "то и это" - вот это концептуальность. Вернее, личность.