Воин становится холодным, безжалостным. А то, что называют предрасположенностью к тому или иному поведению, он носит как маску.

Скажем, когда-то меня нехило озабачивала моя, как мне казалось, гиперинтраверсия. Приходили в голову даже мысли, что я - больна аутизмом)))). Мне хотелось это переломить, стать говорливой, остроумной, душой компании.
Сейчас я не вижу такой черты характера, которая могла бы вызвать озабоченность. Кажется, куда-то делась мышца озабачивания   . Потому моя маска, как оказалось, похожа на маску Элиаса:
"— Маской моего бенефактора был счастливый невозмутимый человек, которого ничто в этом мире не заботит, — продолжал дон Хуан. — Но на самом деле, подобно всем Нагвалям, он был холоден, как арктический ветер."

Цитата: Rocky от  1 июля 2012, 14:12Можно ли сказать, что некоторые черты характера не являются импринтами, а существуют от рождения, прошиты, так сказать, на более глубоком уровне и не убираемы никаким способом

То есть я хотела сказать, что когда воин сталкивается с чем-то вроде энергетической конфигурации, ему становится пофиг на свои черты характера. Они не могут его заботить, потому что он к тому времени становится безжалостным. имхо

Цитата: Теплее от  1 июля 2012, 20:30Воин становится холодным

да, но я думаю, воин становится никаким. Т.е. его "холодность", конечно, не черта характера, и вообще не холодность, просто так она воспринимается обычными людьми из-за того, что воин теперь не разделяет с ними их ложного сострадания.

Цитата: Rocky от  1 июля 2012, 14:12Можно ли сказать, что некоторые черты характера не являются импринтами, а существуют от рождения, прошиты, так сказать, на более глубоком уровне и не убираемы никаким способом? Кто как думает?

КК пишет, что каждый безжалостный воин имеет нечто вроде маски. А вот то, какой будет маска - зависит от предрасположенности воина, как и сказала Теплее.
Суть маски не в том, чтоб воин специально заготовил какую-то роль или чёто подобное; можно сказать, что в ситуации общения нечто внутри срабатывает инстинктивно, и даёт определённый тип поведения для поддержания адекватности в обществе.

Что скажете об этой цитате:

ЦитироватьДао-человек струится вместе с потоком жизни. Дао-человек текуч, свободен, лишён свойств и признаков. Он неоформлен, но в любой момент может принять конкретную форму, проявить именно тот набор свойств и признаков, который необходим для данной ситуации, а затем вернуться назад, в состояние прекрасной неоформленности. Поведение такого человека в высшей степени адекватно и в высшей степени адаптивно. Ему свойственна также удивительная безынерционность: при необходимости – мгновенная конкретизация с разворачиванием необходимых действий, когда же необходимость исчезла – столь же мгновенное возвращение к состоянию безмятежной неоформленности. Менее всего этот человек похож на лихтенберговский "психолит" (психическую окаменелость). Вот почему глубоко ошибаются все те, кто для самосовершенствования и "личностного роста" практикуют фантазийную медитацию. Истинная медитация начинается не с оформления некоего идеального Я-образа и его дальнейшего усиления и развития, истинная медитация – это нечто совершенно иное, и начинается она с внутренней установки на то, чтобы "быть никаким", на то, чтобы растворить огнём своего сознания любые представления о самом себе, любые установки относительно себя самого, даже самые позитивные и самые конструктивные

Похожа ли "безмятежная неоформленность" на "воинскую холодность"?

Цитата: Ray от  1 июля 2012, 20:50КК пишет, что каждый безжалостный воин имеет нечто вроде маски. А вот то, какой будет маска - зависит от предрасположенности воина, как и сказала Теплее.

Получается, что воины становятся как бы одинаковыми - разница только в масках.
Мне вот все же кажется, что есть некоторые индивидуальные особенности, которые быть может даже делаются острее по мере освобождения от социального зомбирования и которые нельзя отнести только к маскам. Мы имеем от рождения фичи, которые хорошо бы изучить и уметь юзать. Как-то так.

Цитата: Rocky от  2 июля 2012, 02:56Получается, что воины становятся как бы одинаковыми - разница только в масках.

с точностью до наоборот Каждый воен становится внутренне уникальным
хотя для обычного взгляда внешне это незаметно Как раз маска делает человека
похожим на других Люди различаются в рамках некоей обшей похожести
А восприятие воинов лежит вне этой области. А насчет холодности вспоминается
даоское "Небо и земля относятся к людям как к соломенным собакам и предоставляют им жить своей жизнью" в этом я думаю взгляд учения дх и даоский похожи