МБЖ и оценочное восприятие

[Аня]

если говорить о мбж, то чтобы оценивать действия других как неэффективные, относительно действий из этого состояния
нужно самому в нем находится))))

в мбж нет оценочного восприятия

[fidel]

в мбж нет оценочного восприятия

не могла бы ты как то раскрыть это утверждение
и расскажи что тебя побуддило так думать ?

[Iden]

так для общего развития

наприм описание от мбж ККи как он его переживал

Тут я заметил, что толпа вокруг дона Хуана стала рассасываться. Вернулся полисмен со своим напарником, и оба они не спеша пошли в конец улицы. В этот момент я внезапно ощутил не поддающееся контролю побуждение. Это было так, как если бы мое тело устранило связь с умом. Я направился к своему автомобилю, прихватив с собой все пакеты. Не испытывая ни малейшего страха или заботы, я открыл багажник, положил в него все пакеты, затем отворил дверцу машины. Дон Хуан стоял рядом на тротуаре, уставившись на меня отсутствующим взглядом. Я посмотрел на него с совершенно не свойственной мне холодностью. Никогда в жизни я не испытывал подобного чувства. Это не было ни ненавистью, ни гневом. Он даже не раздражал меня. То, что я чувствовал, вовсе не походило ни на смирение, ни на терпимость. И это определенно не было добротой. Скорее это было холодное безразличие, ужасающее отсутствие жалости. В этот момент меня меньше всего заботило происходившее с доном Хуаном или со мной.

активность по оценке это как бы область ума. а тут с ним связь устранена. тоесть иными словами механизм оценки, который реализует ум, не окрашивает сознание

потом дальше. че ККа пережил в результате МБЖ

Я резко свернул на обочину дороги. В этот момент у меня впервые в жизни возникло ясное понимание собственной раздвоенности. Внутри меня существовали две совершенно обособленные части. Одна была чрезвычайно старой, спокойной и равнодушной. Она была тяжелой, темной и связанной со всем остальным. Это была та часть меня, которая ни о чем не беспокоилась, поскольку ко всему относилась одинаково. Она всем наслаждалась, ничего не ожидая. Другая часть была светлой, новой, легкой, подвижной. Она была нервной и быстрой. Она беспокоилась о себе, потому что была неустойчивой и не наслаждалась ничем просто потому, что не имела способности связать себя с чем бы то ни было. Она была одинокой, поверхностной и уязвимой. Это была та часть меня, из которой я смотрел на мир.

тоже говорит, что сознание не обусловлено механизмом оценки

Тоесть если даже не учитывать что по моему опыту нету оценочного восприятия, из описаний этого состояния ККи это спокойно можно вывести

[Аня]

в мбж нет оценочного восприятия

не могла бы ты как то раскрыть это утверждение
и расскажи что тебя побуддило так думать ?

что тебя побудило думать что я об этом думаю?

чтобы было оценочное восприятие нужно чтобы внмание было направлено определенным образом, в сторону объектов если прощще выразится.
в мбж не такои направленности внимания

[fidel]

чтобы было оценочное восприятие нужно чтобы внмание было направлено определенным образом, в сторону объектов если прощще выразится.в мбж не такои направленности внимания

расскажи побольше
(сразу скажу что у меня нет цели на чем то тебя ловить)

[fidel]

как можно связать отсутсвие жалости с равным отношением ко всему ?
каким образом жалость вызывает различие в восприятии объектов внешнего мира ?
Скажем у человека спермотоксикоз и он ко всем особям противоположного пола испытывает некоторые чувства -
каким образом эта автоматиеческая выделенность объектов, неравное к ним отношение, связана с наличием жалости ?
и какой жалости ?

[Nancy]

[Nancy]

как можно связать отсутсвие жалости с равным отношением ко всему ?

между позицией разума и видением - находится место без жалости
мбж не стоит путать с позицией видения или нахождением в центральном канале
оно вполне себе оценочное, но очень трезвооценивающее
это положение, в котором сознание не достраивает воспринимаемое по привычному шаблону восприятия и по принятой идеалогии

[Iden]

оно вполне себе оценочное, но очень трезвооценивающее

неа
оценка это работа мышления мышления это работа ума, а ум исходя из текста ККи не принимает участия в формировании восприятия, так как тело устраняет с ним связь.
в МБЖ знание такого рода, как то, когда мы говорим "тело знает"
это не оценка нифига

[Аня]

чтобы было оценочное восприятие нужно чтобы внмание было направлено определенным образом, в сторону объектов если прощще выразится.
в мбж не такои направленности внимания

Ага ага че попало нисеж
"Дон Хуан стоял рядом на тротуаре, уставившись на меня отсутствующим взглядом. Я посмотрел на него с совершенно не свойственной мне холодностью. "
Тока цитату скинули, но нет ничего не видит, порет  хрень дальше

Цап, в этом куске цитаты нет описания направления внимания, со взглядом перепутал.... )))

[Iden]

ну и так к слову еще

Еще он добавил, что "место без жалости", еще одно из положений точки сборки, является непосредственным предшественником безмолвного знания, а положение точки сборки, называемое "местом озабоченности" - предшественником разума.

Тоесть МБЖ больше имеет отножение всетаки к БЗ чем к уму

[Аня]

как можно связать отсутсвие жалости с равным отношением ко всему ?

между позицией разума и видением - находится место без жалости
мбж не стоит путать с позицией видения или нахождением в центральном канале
оно вполне себе оценочное, но очень трезвооценивающее
это положение, в котором сознание не достраивает воспринимаемое по привычному шаблону восприятия и по принятой идеалогии

основнои для воина момент места без жалости ты забыла, из этого места виден барьер восприятия. И с этим и связан взгляд в другую сторону. Оостальные характеристики вы кинулись обсуждать излишне

[Nancy]

место без жалости достигают чаще всего те, кто вообще не связан с кастанедой
потому что судя по формумам, те, кто считают себя воинами, с этим дела не имеют в большинстве своем

мбж - полностью волевое состояние
и очень близкое к проявлению другого
поэтому если иметь направленность не только на первое внимание
ощущается присутствие барьера восприятия, преодоление которого ведет к видению

[fidel]

оно вполне себе оценочное, но очень трезвооценивающее

я тоже так думаю - центр того что дает МБЖ это трезвость

потому что судя по формумам, те, кто считают себя воинами, с этим дела не имеют в большинстве своем

да к сожалению это так

[Куку]

оно вполне себе оценочное, но очень трезвооценивающее

я тоже так думаю - центр того что дает МБЖ это трезвость

А в чем она проявляется?