думаю у многих наидутся забавные случаи ИСС :)
по какимто неведомым законам тс вдруг смещается втакие позиции в которых отсутствует саморефлексия, и которые потом могут использоваться как ориентир.
случаи с изменением линейности времени.
при размышлении о последней чреде нескольких событий, вдруг чтото отделяется от тела, активность головы замещается на актвиность эн.тела, и все последние события вИдяца не как гдето там позади в прошлом или впереди в будущем, а как нанизанные сначала на некую ленту которая имеет вид тоже образа сгенеенного восприятием, затем лента тает и события скучиваются вокруг тела, не имея линеинои последовательности, а обладая одинаковым качеством здесь и сичас. при чом ощущение что так оно и есть на самом деле. что расположение в последовательность на ленте возникает только при активности в голове.
при попытке охватить вниманием всю зрительную полусферу сразу, возникает состояние отсутствия линеиной последовательности, даже передвигающихся перед глазами объектов. например машины. наблюдаемый поток машин, создает ощущение что каждыи объект вместе с принадлежащим ему движением происходит одноврименно с многими другими. ничего при этом не сливается. все отдельно.но все - одновримнно. звучит абсурдно :)
но еще прикольнее что движение объектов воспринимается тоже как образ в воспритяии, точно такойже как и сам объект и он одноврименен со всеми объектами :)
у меня тоже некое разивтие до конечного этапа иффекта дежавю все что присходит буквально переживается как проление чего то одного В некоем внутреннем пространтве что то поврачивается и отпечатывается на реальности и четка понимаеш что все события связаны и обусловлены этим центром Основное переживание это конечно выход в другое пространство
Скажи насчет выхода через них что нибудь
насчет ИСС я не уврен что его можна выташить наружу хотя какие от отголоски конечно есть
Впрочем это может тока у меня В нагвале другое пространство другое время
Када он уходит оно схлопывается практически без остатка но конечно нечто неуловимое почти остается
Цитата: fidel от 6 апреля 2012, 08:41Скажи насчет выхода через них что нибудь
иногда например было спонтаное изменение патоков от органов чувств.
сначала ани делались насыщенными и привлекали вниамние, затем усиливались и уплотнялись теряя обычное значение - осязания. вкуса, итд. - и выходили в видимое вавнутренем пространсве движение, совершено невербализуемого качетсва.
сосридатачиваясь наприемр на осязании как на потоке ощущения - можно то состояние "вспомнить", когда его немножко становится "видно" - начинает скажем исчезать вд :) далее какбы протискиваешься туда, и те ощущения заполняют все сознание
кстати. я считаю что это единственныи вариант выити из рамок личности - ориентируясь на след от спонтанного исс.
без использования такого ориентира - выити невозможно.
"глаз" или союзник лагорды наверное были таким ориентиром для нее :)
Anya на начальных стадиях сдвига что то меняется странные васпаминания, вспоминаются забытые сны, дежавю, запахи да могут двигать через инициацию вспоминания
Еще бывает некое вазбуждение до того что энергия выплескивается в рожи вские строяца сами
невазможно удержаться и дыхание учащается как буджто моск работает очень интенсивно
Цитата: fidel от 11 апреля 2012, 14:14Anya на начальных стадиях сдвига что то меняется странные васпаминания, вспоминаются забытые сны, дежавю, запахи да могут двигать через инициацию вспоминания
вот у меня последнее время все чаще так бывает.Вдруг не с того не счего, всплывает картинка, сюжет иногда который четко вижу как будто там и нехожусь в данный момент, иногда просто как пахнет чем то забытым и такая печаль наваливается что хочется кричать.Либо вдруг чувствую запах которого не может быть в месте в данный момент.А еще странее в пограничном состоянии вдруг например вижу детей своих и думаю ну как же получилось так что о них забылось(хотя в реале их нет)длится недолго несколько секунд.
А однажды у меня началось что то странное с организмом.очень болело что то внутри но не резкая боль а ноящая мне казалось что сзади начиная с лопаток что то внутри скручивается к стопам.сам процес был не быстрым.Обследовавшись у докторов(рентгены и т.д )и нечего не найдя прихожу к выводу что начинается пчф *lol*как раз тогда были первые книги кк и практики. *fsp*Через время все прекратилось и мне показалось что внутри стало как то пусто и легко.После это я всегда как бы нахожусь внутри ракушки.Все события проходящие проходят мимо меня и я их просто наблюдаю.И что б не случилось (ну например: выгнали с работы,развод,выигрыш в лотарею,удача какая нибудь)все воспринимаешь как временное,ну типо это все ненастоящее, а как в кино.Состояние какойто отрешенности внутренней чтоль хотя продолжаешь быть в миру.
Незнаю че это такое было тогда наверняка же не пчф. *rr*Но то что подругому воспринимаю мир, это факт.Так вот уже где то полгода вернулось прежнее состояние вовлеченности в мир :( и только иногда могу вернуться в то состояние.Оч помагает техника Фиделя када язык к небу и дыхание
Suchen с замком языка это не я придумал :)
у меня ощущение что ты патихоньку дрейфуеш к месту бех жалости
Цитата: Suchen от 11 апреля 2012, 14:57вот у меня последнее время все чаще так бывает.Вдруг не с того не счего, всплывает картинка, сюжет иногда который четко вижу как будто там и нехожусь в данный момент, иногда просто как пахнет чем то забытым и такая печаль наваливается что хочется кричать.Либо вдруг чувствую запах которого не может быть в месте в данный момент.А еще странее в пограничном состоянии вдруг например вижу детей своих и думаю ну как же получилось так что о них забылось(хотя в реале их нет)длится недолго несколько секунд.
В последнее время то же самое, и насчёт ярких воспоминаний, и ложная память тоже.
Недавно в просоночном состоянии пришла идея о какой-то скульптуре оригинальной, думаю, жалко, что никто пока не додумался сделать такую. И тут вдруг развернулась ложная память, будто эта статуя уже давно стоит там-то и там-то, и что я там много раз бывал, и даже как туда добраться вспомнил. Думаю - как же такое забыть можно было. И от удивления полностью просыпаюсь. И понимаю, что на самом деле нет такой статуи, и даже улицы такой. Так что ложная память как-то создалась во сне буквально за пару секунд и со всеми подробностями. *rr*
А по поводу ракушки это видимо ТС углубляется, поэтому все события не цепляют так сильно, как когда она на поверхности
седня утром интересно было. иду на работу, спускаюсь по лесенке сквозь скверик и боковым зрением вижу в кустах лежит труп
останавливаюсь, смотрю в том место прямо....ниче не лежит
поворачиваю голову вбок и боковым зрением ясно вижу труп
подхожу к тому местяку вплотную трупа нет
возвращаюсь на прежнюю позицию и снова стойко вижу труп
походу события было сильное давление на темячко
правда сложно сказать уже оно возникло до того как я его увидел или после
ненаю че это было но такой стабильной картинки я еще никада не видел, я там вобщем стоял минут десять наверное а он не ищезал, патаму что иногда нечто на секунду интерпритироуется как что-то другое...ну типа палка может побыть змеей и наоборот, а тут как то интереснее.
Indent ты буквально в поледнее время сильно изменился
мое имха что лучше двигаца в абстрактное
Цитата: fidel от 12 апреля 2012, 09:22мое имха что лучше двигаца в абстрактное
ты хочешь сказать что стоило вспомнить о том что бы уйти ниже а не втыкать на этот труп?
Цитата: fidel от 11 апреля 2012, 14:14Anya на начальных стадиях сдвига что то меняется странные васпаминания
я там о выходе через ИСС в паграничку, там видящий видит какб основу вд
Цитата: Anya от 12 апреля 2012, 09:47я там о выходе через ИСС в паграничку, там видящий видит какб основу вд
сорьки я видимо ни фига не понял Я все время пачти что в паграничке сижу :)
Я могу регулировать тока глубину
Цитата: Indent от 12 апреля 2012, 09:39ты хочешь сказать что стоило вспомнить о том что бы уйти ниже а не втыкать на этот труп?
трупы это область человечского Ну в общем прямым текстам - уверен ты что это не шиза ?
есил ты о пограничом состоянии то оно для меня сильно напоминает погружение в сон без засыпания Появляется внуутренне зрение мир становится не такимм четко очерченым не таким "обектным" и обективным Предметы начинают впрнимается как несущие ошушения иногда оочень сильные Внутри что то дивжется и это движение может порождаеть мысли
или другие "плоды" сознания
Цитата: fidel от 12 апреля 2012, 09:55Ну в общем прямым текстам - уверен ты что это не шиза ?
я то откуда могу знать шиза это или нет?))))
я тока знаю что механизм что то проинтепритировал как труп
труп видима потому что в том скверике часто находят трупы и я как бы вкурсе этого
интерес вызывает только стойкость "иллюзии" и возможнсоть по своему желанию видеть/не видеть этот труп.
Indent ну как бы будим надеяца что крыша таки у типя крепкая
а састаяние как измененное было или обычное ?
тут недавно придремал както днем и находился на границе между сном и пограничкой, от туда мог регулировать глубину состояния, спать было нельзя поэтому наблюдал из погрнички за тем что происходит., странно, но время как останавливается, мысли смешиваются с образами памяти и ощущениями, на выходе несколько секунд не мог понять кто я, что тут делаю и что это за место )) забавно видеть как работает настройка, в последнее время почти все ощущения на выходе из погранички или сна ассоциируются с детскими ощущениями...
был случай., сплю и вижу сон о 30-х годах, как шагаю куд то и тут меня спрашивают ты куда., а я отвечаю в пекарню... и повторяю это несколько раз, потом как то что т происходит, понимаю что это сон, но полностью из него не вышел и тут до меня доходит, что оказывается меня из реала просто аккуратно будили, а отвечал не в впопад что то типа "я в пекарню ")) ржака была дикая :D
Цитата: fidel от 12 апреля 2012, 10:32Indent ну как бы будим надеяца что крыша таки у типя крепкая
а састаяние как измененное было или обычное ?
обычное труп был как обьект реала, который можно воспринять тока боковым зрением
а само состояние никак не изменилось
ну как если бы там дейвительно лежал труп
Цитата: Indent от 12 апреля 2012, 11:05ну как если бы там дейвительно лежал труп
Думаю при патологии должна быть измененка так что это что то другое
я наверн постил этот трактат но наверно полезно будеит еще раз прачитать комуто
Пятеричность
Спойлер
Шанкара Ачарья пишет:
АУМ. Сказано, что Вират (Вирадж) является совокупностью пяти великих элементов (махабхута) и их проявлений. Его называют грубым телом Атмана, или бодрствованием.
Бодрствование - это состояние, в котором чувства дают начало знанию объектов. Этот Атман, который отождествляет Себя как с грубым телом, так и с состоянием бодрствования, известен как Вишва. Эти три (грубое тело, состояние бодрствования и Вишва) вместе представляются первой буквой 'А' в созвучии 'Аум'.
Эти пять нерасчлененнных элементов и их проявление - тонкое тело - составляют вместе то, что называют Хиранягарбха. Материальное тонкое тело имеет семнадцать частей, а именно, пять жизненных сил (прана, апана и т.д.), десять органов познания (джнянендрия) и действия (кармендрия), ум (манас) и интеллект (буддхи). Об этом говорится как о тонком теле Атмана.
Когда органы чувств успокоены или подавлены, знание, возникающее от впечатлений в состоянии бодрствования, вместе с иллюзорными объектами, ощущаемыми в нем, называется состоянием сна (свапна). Этот Тайджаса есть Атман, который отождествляет Себя как с состоянием сна, так и с тонким телом. Эти три (тонкое тело, состояние сна и Тайджаса) вместе представляют вторую букву 'У' в созвучии АУМ.
Переплетенное с отражением Чистого Сознания, Неведение, которое скрывает этот Атман и является причиной как грубого, так и тонкого тел, называется Авьякрита, или непроявленное (Атмаджняна). Это есть причинное тело Атмана. Оно не является ни существующим, ни несуществующим, ни даже существующим и несуществующим одновременно ни тождественнным с Атманом, ни отличным от Него и тождественным с Ним одновременно. Это Неведение не является ни составным, ни несоставным, ни составным и не составным одновременно, но устранимо только знанием тождества Брахмана и Атмана.
Когда все мысли прекращаются, а различающий интеллект (апекша-буддхи) погружается в свою обуславливающую материальную причину (упадана), возникает состояние глубокого сна. Этот Атман, который отождествляется с двумя, то есть с причинным телом и состоянием глубокого сна, описывается как Праджня.
Эти три (причинное тело Неведения, состояние глубокого сна и Праджня) символизируются последней буквой 'М' в АУМ. Теперь 'А' (личность в состоянии бодрствования) должно быть растворено в 'У' (личность в состоянии сновидения), а 'У' - в 'М' (в состояние глубокого сна безц сновидений, т.е. сушупти). Далее 'М' должно быть растворено в 'Аум', а 'Аум' в 'Я'.
Я есть Атман, Свидетель всего, Я обладает природой Чистого Сознания, Я не является ни Неведением, ни даже его проявлением, Я есть только Брахман, Вечно Чистое, Вечно Просветленное, Вечно Свободное - Абсолютное Существование. Я есть Абсолютное Блаженство, Одно без второго (Адвая) и Глубочайшее Сознание. Пребывание в этом состоянии абсолютного тождества - это называется САМАДХИ, или состоянием Сверхсознания. "Ты есть То", "Я есть Брахман", "Сознание-Блаженство есть Брахман", "Этот Атман есть Брахман" - все эти Шрути (высказывания из Упанишад) прямо свидетельствуют о тождестве Атмана, индивидуальной души, и Брахмана. Это и есть Панчикарана, или пять разделов Вселенной.
Здесь заканчивается трактат, называемый Панчикарана и составленный Бхагаваном Шри Шанкарачарья.
перед сном в какой то момент вдруг стало появляца ощущение своего тела как тела кокого то животного или птицы
Превращение в рыбу
(http://s45.radikal.ru/i109/1204/96/67f5a7971db4.jpg) (http://www.radikal.ru)