личность должна быть защищенной, но не защищаемой

[fidel]

мне кажется что если речь шла бы о человеке ты было бы поюзано слово man
но не буду настаивать Если юзать в данном случае person = человек то все мне кажется еще больше запутается Зачем защищать человека как такового ?

[selen]

Личность может быть подвергнута скажем внешней атаке обстоятельствами,
которые вызывают негативные переживания.

Поэтому у воинов речь идет о стирании личности.
Если нет ментального образа себя, то нет негатива от обстоятельств. Есть вызовы, некие обстоятельства, на которые требуются какие-то действия. Но нет переживаний: "ах, должно быть так, а оно не так", "ах, меня обидели, какое я несчастное".
То есть самой атаки нет, получается, вот и защищать нечего.

[selen]

ты было бы поюзано слово man

и тогда мы бы ломали голову о том, относится ли это к женщинам? 

Если юзать в данном случае person = человек то все мне кажется еще больше запутается Зачем защищать человека как такового ?

так не было в то время еще написано о летунах. Кастанеда тоже в динамике был.

[fidel]

То есть самой атаки нет, получается, вот и защищать нечего.

ты рассуждаеш о некотором абстрактном состоянии
в то же время дх дал явный пример со смертью сына
Как он мог испытать негатив и ему пришлось перейти ва втарое внимание что бы неитрализовать негатив

и тогда мы бы ломали голову о том, относится ли это к женщинам? 

и са словом mankind тоже были бы у нас проблемы

[selen]

ты рассуждаеш о некотором абстрактном состоянии
в то же время дх дал явный пример со смертью сына
Как он мог испытать негатив и ему пришлось перейти ва втарое внимание что бы неитрализовать негатив

В данной ситуации следующими словами Гермелинды были о том, что осаживая их, он в этот момент не protect, а defend себя.
То есть речь явно шла о защите  ментального образа.

Со смертю сына для меня ситуация спорная. Дон Хуан перешел в состояние видения энергий, чтобы не плакать принародно. А что было потом? Потеря близких все равно вызывает приступы грусти. Они краткие и наплывами, и совсем не вечные страдания. Чем они могут повредить? 

[selen]

и са словом mankind тоже были бы у нас проблемы

только если бы перевели его как "мужикоподобные" 

[fidel]

Они краткие и наплывами, и совсем не вечные страдания. Чем они могут повредить? 

ну как бы не могут потому что есть второе

Дон Хуан перешел в состояние видения энергий, чтобы не плакать принародно.

кстате плакание на людях как раз никак не повредило бы дх и тем более хулиану

А что было потом?

ты падазреваеш что дх отошел в сторонrу и тут же стал хныкать и грызть скамейки ?

[selen]

Избегание грусти было личной фишкой дона Хуана. Это не убегание от страдания, а предпочтение типа пломбира, а не эскимо.

[selen]

А мне громко ржать не нравится, я бы от этого смещалась.

[fidel]

Избегание грусти было личной фишкой дона Хуана

типе уже надо начинать писать подлинную историю жизни дх 
Кстате скажи заодно зачем дх было ваабще рассказывать о своих личных фишках Каке ?

[selen]

типе уже надо начинать писать подлинную историю жизни дх 

Уже написано Кастанедой. Дон Хуан сам несколько раз говорил, что не любит грустить, а предпочитает смеяться.

Кстате скажи заодно зачем дх было ваабще рассказывать о своих личных фишках Каке ?

Если мне память не изменяет, Кастанеда спросил существуют ли грустные маги. И после подтверждения такого варианта, дон Хуан себя в пример противопоставил как любителя смеяться.

[fidel]

Уже написано Кастанедой. Дон Хуан сам несколько раз говорил, что не любит грустить, а предпочитает смеяться.

то есть ты как бы считаешь что он должен был заржать на пахаранах ?
выбор между грустью и смехом это не совсем рассказ о личной фишке дх
это скорее наглядная демонстрация возможности выбора

[selen]

я выше ответ добавила

то есть ты как бы считаеш что он должен был ржать на пахаранах ?

причем здесь я? Дон Хуан не любил грустить, он выбрал сместиться в безэмоциональное состояние.
Бывает и смешно на похоронах, когда видишь как серьезно люди к ним относятся. Обхохочешься.

[fidel]

selen я считаю что твое предположение о том что дх было стыдно плакать и поэтому он перешел во второе не имеет никаких оснований Тем более если дх свободно выбирал между грустью и смехом

[selen]

selen я считаю что твое предположение о том что дх было стыдно плакать

Не-не, про стыд это твое предположение.
Я говорила про выбор: плакать принародно (ситуация такая была), или не плакать принародно