Чувство жалости к себе

[fidel]

Мне кажется взяться за еще форму потери энергии - ЧЖС
Как оно проявляется  к чему ведет, как посредством ЧЖС теряется энергия
и каком механизм механизм этого процесса ?

[Tule]

ЧЖС как кажется связанно с Я. Пытаешься определить Я ,некоторые формы определения выбрасывают на ЧЖС. Это похоже на то если замкнутый контур, стабильный и гармоничный- разорвать. Алгоритм выбрасывает на объём намного больше чем Я может переварить и структурировать. Можно предположить что занимаясь поиском Я нужно быть осторожным. Другими словами можно допускать Я но не абсолютно соотносится с ним. Хз...

[fidel]

Можно предположить что занимаясь поиском Я нужно быть осторожным.

обычна детям говорят - не кавыряй - расковыряеш 
За ЧЖС лежит глубокое болото

[Tule]

Я бы сказал что болото- нечье, общее. Что наковыряешь тем и ....

[fidel]

ЧЖС и ЧСВ в психике могут уравновешивать друг друга, но какое их чувств может оказаться доминирующим
и психика начнет сваливаться либо в негатив либо в навязчивое самолюбование. Что уравновешивает эти чашки весов ?

[Oleg]

ЧЖС и ЧСВ в психике могут уравновешивать друг друга, но какое их чувств может оказаться доминирующим
и психика начнет сваливаться либо в негатив либо в навязчивое самолюбование. Что уравновешивает эти чашки весов ?

КК говорил об их прямой связи. Это, конечно, относительная истина и возможно дело именно в том, что человеку необходимо чем-то компенсировать ЧЖС. Но думаю они действительно не уравновешиваются друг другом - а одно переводит острие внимания от другого, как бы трансформируя.

Он объяснил, что маги разоблачили чувство собственной важности и установили, что оно есть жалость к себе, маскирующаяся под нечто иное.

- Это звучит неправдоподобно, но это на самом деле так, - сказал он. - Жалость к себе - это реальный враг и источник человеческого страдания. Без некоторого количества жалости к себе человек был бы не в состоянии быть таким важным для себя, каков он есть. Но когда включается чувство собственной важности, оно начинает набирать свою собственную силу, и именно эта, на первый взгляд независимая, природа чувства собственной важности придает ему мнимую ценность. Это его объяснение, которое было бы непонятным для меня при обычных условиях, показалось мне вполне убедительным. Но поскольку мне все еще была присуща некоторая двойственность, оно показалось немного упрощенным. Казалось, дон Хуан преследует в своих мыслях и словах определенную цель. И этой целью был я в моем обычном состоянии осознания.

КК Сила безмолвия

[fidel]

КК Сила безмолвия

это рассуждение дх мне напиминает мысль о том, что люди вооружаются, поскольку чувствуют свою беззащитность или то что люди одеваются поскольку чувствуют холод итп
диалектика - противоположности порождают и переходят друг в друга

одно переводит острие внимания от другого, как бы трансформируя.

я думаю, что человек может ощущать себя великим и могучим в одном и ничтожным и жалким в другой области и одно компенсирует для него другое - линейности нет, есть объемная картина

[триводном]

что люди вооружаются, поскольку чувствуют свою беззащитность или то что люди одеваются поскольку чувствуют холод итп

Ну люди наверна одеваются , када чувствуют дискамфорт .
      Типа им холодно .  И это не чувство жалости , навернае.
   
 
 

[fidel]

Типа им холодно .  И это не чувство жалости , навернае

я написал "рассуждение дх подобно", а не тождественно

[триводном]

и одно компенсирует для него другое -

ну нет , типа если есть сила , типа она везде присутствует .

[триводном]

что люди вооружаются, поскольку чувствуют свою беззащитность

Ты тут приводишь некии утверждающие странные социальные весчи .   
     Зачем тебе это делать ?     Там нет людей .

[fidel]

ну нет , типа если есть сила , типа она везде присутствует

в смысле ЧЖС очень сильное ?

Там нет людей

где

[триводном]

в смысле ЧЖС очень сильное ?

Ну нет , скорее безжалостность , ну нет , скорее отсутствие самаво панятия , тока сила саздающая пазиции .

где

Типа нигде .

[триводном]

  там тока твои фантазии и страхи , навернае . 

[Линза]

жалость к себе лежит одновременно и в зоне рационального, и в зоне иррационального, так как она является элементом настройки, видом деятельности деятеля.
не думаю, что жалость можно эффективно уравносесить или перекрыть чемто - только переходить волевым решением на другую настройку, где жалости нет.