Шиза

[fidel]

Вадим Петрович Руднев - филолог, психолог, философ.

"О чем молчал Гарри Гантрип?"
"Мы упираемся в проблему гения-безумца..."

Спойлер

Гарри Гантрип. Шизоидные явления, объектные отношения и самость. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2010. – 662 с.


Мать твою! Мать твою!
Мать твою... арестовали!

(Из гипотетической оперы «Мать» по одноименному роману Максима Горького)

1. 662 страницы – о чем?

«Гарри Гантрип» – звучит как-то несерьезно (может быть, потому что похоже на Гарри Поттер), но, с другой стороны, все-таки человек написал почти 666 страниц (sic!). Психоанализ – вообще смешная вещь: лежит взрослый человек на кушетке и говорит все, что ему приходит в голову, а за его спиной сидит другой взрослый человек с сигарой в зубах (Дедушка – так называют Фрейда психоаналитики, – говорят, никак не признавал, что его сигара – это фаллический символ. «Сигара – это сигара», – упрямо повторял он, хотя, как говорится, «сам первый начал», перечислив фаллические символы в известном месте «Толкования сновидений». В общем, сидит мужик с сигарой (Ральф Ромео Гринсон, автор замечательного пособия «Практика и техника психоанализа»), сидит, кивает головой и наживает себе остеохондроз – профессиональную болезнь психотерапевтов.

«Ученик и последователь Фэйрберна, известный английский психоаналитик Гарри Гантрип, пошел еще дальше (потом объясню, откуда и куда дальше. – В.Р.) – настаивал на исключительности материнской заботы и рассматривал все последующее развитие и психопатологию человека как попытки справиться с неудачами в ранних отношениях матери и ребенка» (Я.И.Коряков. Эволюция родительских образов в психоанализе).

Шизоид – это замкнуто-углубленная личность, аутист, погруженный в себя. Не путать с шизофреником! (М.Е.Бурно. О характерах людей. М., 2006).

Объектные отношения в узком смысле слова – это отношения с другими людьми. Объектные отношения в качестве фактора, определяющего межличностные, социальные взаимодействия, принадлежат к сфере бессознательного. Развитие теории объектных отношений позволило прояснить множество аспектов того, как у детей и взрослых складываются взаимоотношения с себе подобными, как формируется система социальных связей индивида, а также выделить и описать различные формы деструктивного и патологического взаимодействия людей.

Что такое «самость», никто толком не знает: Юнг говорил одно, Хайнц Кохут – другое.

Гантрип говорит: «Шизоиды пожирают друг друга». Что это значит? Шизоид, к которому подходит другой шизоид, говорит первому: «Я одинок, подойди ко мне, но не подходи ко мне, я боюсь, что ты меня проглотишь» (Ненси МакВильямс. Психоаналитическая диагностика. М., 2006). Когда люди входят в контакт, особенно если это происходит резко и неожиданно, они совсем не знают друг друга. Тогда они начинают общаться, поневоле навязывая друг другу свою идентичность.

Юрий Лотман любил говорить, что, когда люди очень хорошо друг друга знают, общение не нужно (случай Печорина и доктора Вернера: им вообще не нужно говорить – они без слов понимают друг друга; так бывает между супругами, которые прожили вместе лет двадцать). Когда же люди совсем не имеют общего языка, то коммуникация тоже невозможна – это шизофрения. Диалог возможен только где-то посередине.

Если оба человека аутисты, то начинается взаимное пожирание. Предположим, один из них спокойный, медлительный, а другой – резкий, авангардный. Второй задает правила игры, первый сопротивляется. Как ни странно, второй (условно «авангардный») более гибок, чем первый, и постепенно начинает принимать правила игры первого: он не боится разрушить свою идентичность, так как она у него все равно «плавающая», как у многих аутистов, особенно у полифонических мозаиков, или «здоровых шизофреников» (термин М.Е.Бурно). Но и первый тоже не хочет разрушать свою идентичность, поэтому, если он хочет продолжать диалог, он поневоле постепенно тоже подстраивается под идентичность второго. В итоге взаимное пожирание оборачивается «творческой эволюцией» (Анри Бергсон). Вот как у них все непросто.

Но поговорим о том, что такое шизореальность.

2. Тим Кроу, Ганнушкин и другие.

Я различаю два похожих термина: шизотический – не имеющий почти никакого отношения к шизофрении (а также понятие шизотической реальности, в которой живут обыкновенные люди), и шизофренический, причем шизофрению понимаю предельно широко – как некий мир, более похожий на подлинный мир, чем мир ложный, шизотический мир шизем (термин «шизема» предложен моей женой Татьяной Михайловой).

Шизема – это «атомарный факт» Витгенштейна шизореальности. Тезис заключается в том, что все нормальные люди живут в шизореальности и строят шизокультуру.

Культура, построенная на конвенциональном языке, – это то, что отличает животного от человека. Любая культура – это шизокультура. Потому что человека от других животных отличает именно шизо-. Шизо – это возможность конвенционального языка, когда слова не похожи на предметы.

Что такое шизореальность? Это та самая реальность, к которой мы привыкли, только понятая шизотически. Это значит, что любая реальность, любые ее проявления носят характер шизем, неких образований, которые ничем не отличаются от вымышленных. В определенном смысле шизофрения ближе к подлинной реальности. Уродливое и непонятное шизофреническое слово ближе к реальности в преломлении острого шизофреника.

Мы придумали конвенциональный язык и живем в этом языке. Мы запутались в паутине этого языка. Но чтобы не сойти с ума, мы вообразили, что этот язык и есть реальность и что в нем можно жить счастливо или несчастливо. Но это счастье или несчастье – пустые слова, не наполненные никаким содержанием. Смешное или трагичное – тоже пустые слова, имеющие отношение только к трагедии или комедии. Как есть хорошие и плохие фильмы, так есть хорошая и плохая примитивная жизнь. Но и хороший, и плохой фильм – это только фильмы, так же как хорошая, достойная жизни и плохая, недостойная жизнь просто конвенциональные подобия жизни.

Существует ли подлинная реальность и можно ли к ней прорваться? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо прорваться к словам, которые что-то значат.

Есть только констелляции и иерархии шизореальностей. За одной «Матрицей» скрывается другая матрица. Если в текст попадают кусочки бреда, это ничего не значит. А что же тогда имеет значение? Почему одному нравится читать Пушкина, другому – Кафку, а третьему – Дарью Донцову?

Но допустим, что шизореальность тотальна и человек не может шагу шагнуть без шизем. Чем это плохо? Тимоти Кроу, современный английский психиатр, автор гипотезы о происхождении арбитрарного языка, писал, что человек за это заплатил тем, что шизофрения стала наследственным и универсальным заболеванием homo sapiens (Crow Т. Is schizophrenia the price that Homo sapiens pais for language?). Но что это значит, ведь шизофренией болеет только 1% населения земного шара? Чем нормальные люди отличаются от подлинных шизофреников? Шизофреники – настоящие, острые шизофреники – уже не пользуются знаками. Они находятся за пределами знакообразования, трансгредиентны ему. Но шизофреники тоже люди. Шизофреники, по логике Кроу, в наибольшей степени люди, чем все остальные. Мы упираемся в проблему гения-безумца. Действительно, если все гении – безумцы, то далеко не все безумцы – гении. Но человек, способный к бредообразованию, это уже человек творческий. Я помню случай, рассказанный Марком Бурно, как к нему в сельскую амбулаторию привозили обыкновенных мужиков с тяжелым параноидным бредом, полным замысловатых и красочных сюжетов. Когда же бред при помощи нейролептиков снимали, эти люди превращались в обыкновенных тупых мужиков. Проблема антипсихиатрического отношения к шизофрении гораздо сложнее.

Рональд Лэйнг в книге «Расколотое Я» приводит такой пример. Больной сказал, что он не Наполеон. Детектор лжи показал, что он солгал. Здесь различие между шизотическим и шизофреническим. Этот человек понимал, что он Наполеон, но от него ждали, что он скажет, что он не Наполеон. Является ли то, что он на самом деле думает, что он Наполеон, более истинным, чем то, что «на самом деле» он не Наполеон? В шизофреническом мире он Наполеон. В шизотическом мире это не так. Шизофреник, понимающий оба языка, понимает, что слова произвольно могут сочетаться со всеми другими словами, потому что все слова условны. Человек, считающий себя Наполеоном, в меньшей степени «шизотик», чем обычные здоровые люди. Просто они живут в разных реальностях.

Что такое обыкновенный человек? Это человек, в котором, несомненно, есть шизофреническое начало. «Каждый человек немного шизофреник» (это сказал не Тимоти Кроу в 1997 году, а Петр Ганнушкин в 1914-м). Но в каждом человеке этой шизофреничности больше или меньше. И мы можем сказать, что такие люди, как Даниил Андреев или Георгий Гурджиев, которые были наполовину «нормальными», а наполовину шизофрениками, ближе всего к шву, соединяющему шизореальность с подлинной реальностью, к шву – который, может быть, и составляет сущность подлинной реальности, и кроме этого шва, ничего нет и никогда не будет.

3. О чем молчал Гарри Гантрип.

7. О чем нельзя сказать, о том должно умолкнуть.

Людвиг Витгенштейн

Итак, шизоид живет в неподлинной шизотической реальности – это его родной дом. Но почему ему так плохо в этом доме? Гарри Гантрип отвечает на этот вопрос так. Мать и ребенок-шизоиды «взаимно пожирают друг друга». Что это значит? Шизоид, когда к нему подходит другой человек, как бы говорит: «Подойди ко мне, я так одинок, но не подходи ко мне, я боюсь, что ты меня проглотишь». Корни такого схизиса (то есть расщепления) мы находим в так называемой шизоидно-параноидной позиции, которую придумала великий психоаналитик Мелани Кляйн и сторонником которой (школа английского психоанализа) и был (через Р.Фэйрберна) Гарри Гантрип.

Так уж случилось, что роль матери в психоанализе была осознана позже роли отца, что объясняется тем, что стадии психосексуального развития младенца, на которые регрессирует больной шизофренией и маниакально-депрессивным психозом, стали вовлекаться в психоанализ позднее. Согласно воззрениям Мелани Кляйн, с самого начала не только мать как первичный объект, но и материнская грудь наделена амбивалентностью – грудь может быть как хорошей, так и плохой. «Хорошая грудь» – та, которая дает молоко, «плохая грудь» – та, которая запаздывает или вовсе не дает молока. В соответствии с этим на шизоидно-параноидной позиции мать и материнская грудь расщепляются на хорошую, целебную и плохую части, и последняя играет фундаментальную роль в ранних младенческих идеях преследования. Лишь позднее, в возрасте около года, на позиции, которую Мелани Кляйн назвала депрессивной, ребенок становится в состоянии формировать целостные объекты, и таким первым целостным объектом становится мать, и ее хорошая и плохая части объединяются уже в достаточно сложный диалектический образ, наделенный как положительными, так и отрицательными чертами. Эта амбивалентная диалектика образа матери, в сущности, сохраняется у человека на всю жизнь.

Фигура матери, конечно, имеет важнейшее значение для развития ребенка. От того, какой была мать ребенка – заботливой, ласковой, теплой, защищающей или, наоборот, раздражительной, фрустрирующей, суровой и т.д., зависит, будет ли развитие ребенка нормальным или у него сформируется в будущем невроз или скорее даже психоз, потому что психоз формируется на более ранних стадиях развития ребенка – именно тогда, когда мать играет в его жизни гораздо более важную роль, чем отец. Впрочем, и в формировании неврозов мать может играть решающую роль, если роль отца на этом этапе не становится определяющей.

Фактически каждый новый женский объект является репродукцией фигуры матери, и, стало быть, любовь к матери как к первому и главному объекту в жизни человека не может победить и пересилить любовь ни к какой другой женщине. Вот почему очень часто, особенно при невротическом или психотическом развитии, любая сексуальная связь для мужчины может оцениваться как инцестуальная, а первичная архаическая амбивалентность (любовь-ненависть: «Odi et amo» – Катулл), как к матери, так и к ее трансферентным заместителям, может сохраняться на всю жизнь.

Нежелание Фрейда анализировать свои оральные фиксации, в частности пристрастие к курению сигар, в психоаналитической теории выполняло определенную защитную функцию для самого Фрейда, который идеализировал собственную мать и строил психологические рассуждения таким образом, чтобы «снять ответственность» за возможные эмоциональные и поведенческие отклонения у ребенка с матери вообще.

Дональд Винникот, наиболее известный из британских психоаналитиков, описал особые функции матери в самых ранних отношениях с младенцем. Он считал, что в принципе некорректно рассматривать ребенка в отрыве от его окружения. «Не существует такого явления, как ребенок» – только диада мать–ребенок. Изначально младенец находится в состоянии неинтеграции, нераздельности со своим окружением, в потоке спонтанно возникающих и исчезающих в случае удовлетворения желаний. Задача матери – интуитивно создать особое окружение для младенца, сформировать мир, в котором его желания исполняются точно и вовремя. Большую роль в переходе к реалистичному восприятию мира играет то, как мать реагирует на агрессию малыша. Уничтожая мать в фантазии, ребенок убеждается в ее выживании в реальности, что подтверждает ее независимость как внешнего, реального объекта. В этом случае на нее можно действительно положиться, не боясь разрушительной силы собственных импульсов. Такое «использование объекта», в свою очередь, важно для формирования в будущем способности к зрелой любви. Эта способность находится под угрозой, если мать «разрушается» агрессивными выпадами ребенка – теряется, выходит из себя, впадает в депрессию и т.п. Таким образом, «достаточно хорошая мать» в отличие от «плохой» чутко реагирует на потребности и спонтанные проявления младенца, забывая даже о собственных интересах.

4. Любовь как выход из шизореальности.

О чем же молчал Гарри Гантрип в своей огромной «книге ни о чем»? Он молчал о любви.

Согласно Мелани Кляйн младенец около года переходит на депрессивную позицию, то есть начинает воспринимать мать как целостный объект и говорить. Но за это вступление в мир говорящих людей в качестве компенсации он встраивается в шизореальность. И вот в чем противоречие: Кляйн назвала эту позицию депрессивной, потому что ребенок думает, что потерял мать, и тоскует о ней. Он может просто тосковать, молча, а может начать спрашивать: «Где мама?» Но взрослый депрессивный человек, испытывающий тоску, душевную боль, тревогу, опустошенность, отсутствие смысла, апатию, гораздо менее вовлечен в шизореальность, чем здоровый. Тоска, тревога, не различимый душевный дискомфорт, апатия, приступы паники, как правило, плохо вербализуются. Здесь появляется феномен алекситемии. «Что у тебя болит?» И он не может сказать, что именно: «Просто мне плохо». И слово «плохо», конечно, не похоже на то, что с ним происходит. Но, с другой стороны, оно и не претендует на то, чтобы точно передать значение того, что с ним происходит. Невыговариваемая тоска и тревога имеют такой же дореальный характер, как крик младенца. Только опытный человек, прошедший через ряд депрессий и обученный определять свои состояния, может сказать: «У меня тревога. У меня приступ паники. Я испытываю подавленность и тоску». Научившись говорить, депрессивный не знает, о чем ему говорить. Можно сказать, что это первая стадия семиотизации, когда человек еще одним концом своего сознания находится в дореальном состоянии. И в этом смысле депрессивный человек гораздо ближе к животному миру. У животных тоже может быть депрессия – подавленность, тоска, но мы не знаем, с какими биосемиотическими механизмами она связана. Возможно, что если у животного и есть какой-то смысл, то можно ли сказать, что он теряет этот смысл? Но у человека в депрессии определенно все обессмысливается. Он теряет интерес к шизореальности, погружаясь в свою душевную боль, тоску, тревогу и подавленность.

Что характерно для Я? Желать, верить, сомневаться, бояться, надеяться, ненавидеть и любить. Любовь, пожалуй, является самым фундаментальным интенциональным состоянием. Может быть, любовь и есть реальность? «Любовь, которая движет солнце и прочие светила». Что значит, что один человек любит другого человека? Он передает в шизореальность другого свою мощную интенциональность. Он заражает его подлинностью своего интенционального состояния. Если другой тоже любит первого, то сливаются две интенциональности, замыкаются друг на друга и, будучи направлены друг на друга, а не на шизореальность, тем самым блокируют ее. Вот почему можно высказать предположение, что взаимная глубокая любовь, не нуждающаяся в словах, есть наиболее подлинное из того, что мы имеем. Но если другой человек равнодушен к любви первого, направленной на него, не отвечает на нее своей ответной позитивной интенциональностью, то любовь первого человека просачивается в шизореальность. Но именно просачивается, а не погружается в нее полностью. Он становится несчастным, подавленным, тоскующим. А не разделяющий его чувства объект становится еще более шизореальным, нетранспарентным. Почему? Если человек сопротивляется мощному напору подлинной реальности, это может означать, что он не способен пережить подлинную реальность, что он как бы вдвойне находится в шизореальности. О таких людях говорят, что они черствы душой. Такие люди могут не надеяться, не бояться, не скучать, не верить ни во что. То есть они могут быть бедны интенциональными состояниями. Это настоящие шизолюди, автоматы. В этом смысле быть равнодушным хуже, чем ненавидеть. Вспомним о Ставрогине, про которого говорится из Библии, что если человек не холоден и не горяч, то Бог извергнет его из уст Своих. Почему ненависть лучше равнодушия? Потому что ненависть зачастую бывает обратной стороной любви и в ней непременно что-то остается от любви. Кроме того, ненависть часто может переходить в любовь; подобно тому, как депрессия и гипомания – две стороны одной медали, то же можно сказать о ненависти и любви.

О любви молчал Гарри Гантрип, о любви, которая и есть выход из шизореальности, любви, которая «движет солнце и прочие светила».

[свернуть]

[Indent]

начало понравилось, но это упоротое стремление сводить все к отношениям с родителями все портит
про любовь я вобще не понял что он хотел сказать

[fidel]

начало понравилось, но это упоротое стремление сводить все к отношениям с родителями все портит
про любовь я вобще не понял что он хотел сказать

я думаю что автар считает что единственное стоящее переживание это трах
паскоку он на время как бы взбадриваетт

[Indent]

лучше бы он больше поописывал как он видит механизмы формирования шизомиров

[fidel]

че та паследнее время крыша едет спцифически и возникла мысль что если для военов характерно проявление некатралируемого неизвесттного а для шизиков прет некантралируемое известное

[fidel]

с шизы интересано тем что на мой взгляд чем то напоминает Ома
Вывод № 1.

Спойлер

Теперь попробуем убрать всё лишнее, добавить что-то новое и систематизировать уже имеющуюся в моём сознании информацию. И так, начнём...)))
Ниже будет приведенна примерная схематика Высших Глобало-Миров (Создателей и Абсолютов).

1. Сверх-Абсолют (Единый обще-глобальный Создатель всех макроуровней и макропорядков Бытия) = Абсолютос.
2. Абсолют n-го уровня и n-го порядка.
2.1. Абсолют 1-го уровня и 1-го порядка ("Низший" Абсолют).
3. Логос Абсолюта 1-го уровня и 1-го порядка (реализация божественного мысле-потенциала и мысле-потока Сверх-Абсолюта в данном секторе глобало-бытия через автономные системы проектирования).
3.1. Божественная мысле-проекция такого Логоса "Низшего" Абсолюта (иными словами, божественная мысль или спроектированное и абстрактно и теоретически реализованное мега-глобало-творение, содержащее новый "глобало-фундамент" Бытия).
3.1.1. Такая божественная мысле-проекция в своём потенциале содержит новый "фундаменталоорганизм".
3.1.2. Такой "фундаменталоорганизм" является системо-матрицей для ещё менее глобализированных систем глобало-бытия.
3.1.3. В основе таких менее глобализированных систем глобало-бытия сосредоточенны ещё более "мелкие" системы Создателей.
3.1.4. Такие ещё более мелкие системы Создателей содержат в своей первооснове потенции для реализации новых обще-глобальных Сверх-Абсолютов.
3.2. Здесь цепочка систематорики глобало-бытия замыкается. Каждая систематорика Бытия содержит определённую фундаментало-конструкцию. Таким образом, вся пирамидоидальная системо-машина глобало-бытия Высших Полимиров состоит из бесчисленного множества фундаментало-каркасов более низких систем Бытия.


Два Полюса реализации: Высшие и Низшие глобало-системо-миры.
Вся вышеописанная схема Бытия относится непосредственно к Высшему глобало-полюсу Бытия - к Создателям различных уровней и порядков и к их автономным системам проектирования божественных потенциало-масс.
Мне приходится иногда говорить от Лица Создателя 1-го, то есть самого "низшего", архи-уровня и архи-порядка глобало-бытия. Всё, что относится к более низким систематорикам бытия, следует отнести к Низшему глобало-полюсу Бытия.
Таким образом, всё, что относится к Низшему глобало-полюсу Бытия, является непосредственным "полем" для реализации божественных нисходящих мысле-потоков всей пирамидоидальной архи-машины глобало-бытия.
Низшие глобало-миры - это непосредственное воплощение творческого и божественного замысла нашего Высшего обще-глобального Сверх-Разума, который стоит над всем глобало-бытиём. Такой обще-глобальный Сверх-Разум-Абсолют "Мы" (Создатели миров и творений) называем просто "Единым". Каждый из "Нас"(Абсолютов) является проекцией этого Единого обще-глобального Творца. Сам же "Единый" является проекцией ещё более глобального Творца и Абсолюта. Вся бесконечная цикличность систематорик Бытия образует пирамидоидальную системо-конструкцию.
На самой вершине такой конструкции "расположен" Высший Архи-Творец Бытия, проекциями которого являются все Создатели Абсолюты всех степеней и рангов.


Низший глобало-полюс Бытия.
(Непосредственные реализаторы и Созидатели нисходящего "жизнепотенциалопотока").
К этому Полюсу непосредственно относятся сами Творения. Творения Создателей бывают трёх типов: сверхразумные формы существования (Сами Создатели), разумные формы существования (реализаторы, или, что то же самое, Созидатели потенциало-ресурсо-потоков) и неразумные формы существования (различные уровни сложности организации живой и неживой материи).
При этом сверхразумные существа (то есть сами Создатели Абсолюты) создаются и проектируются непосредственно самими Создателями только более высоких архи-уровней и архи-порядков глобало-бытия.
Разумные и неразумные существа (то есть реализаторы и Созидатели) создаются непосредственно Абсолютами Низшего глобало-иерархического порядка (к "низшим" Абсолютам Создателям относится и Создатель, от лица которого мне приходится говорить (временно)).


Рассмотрим краткую структуро-схему реализации разумных и неразумных форм существования.


(Схема для разумных существ).
1. Иерархия Творцов-Создателей (Высший Разум = Сверх-Разум).
2. Разумный потенциало-поток реализации (Созидания).
3. Разум Жизни.
4. Эго (первооснова Жизни).
5. Дух = Одухотворенная форма Жизни.
6. Информация - источник - подсознание.
7. Информация - источник - сознание.
8. Цифролого-символико-носители.
9. Системы взаимодействия = энергия = душа.
10. Материя = структура + форма = тело.
11. Тело + душа = плоть.


(Схема для неразумных существ).
1. Иерархия Творцов-Создателей (Высший Разум = Сверх-Разум).
2. Псевдо-разумный потенциало-поток реализации (Созидания).
3. Псевдо-разум Жизни.
4. Псевдо-Эго (псевдо-основа Жизни).
5. Дух = Одухотворённая форма Жизни.
6. Информация - источник - подсознание.
7. Информация - источник - сознание.
8. Цифролого-символико-носители.
9. Системы взаимодействия = энергия = псевдо-душа.
10. Материя = структура + форма = тело.
11. Тело + псевдо-душа = плоть (в случае живой материи) либо = псевдо-плоть ( в случае мёртвой материи).
Существует также непроявленная, то есть тёмная, материя, но о её природе известно пока что очень мало.


Вся эта обще-глобальная система со всеми сложнейшими механизмами, входящими в состав данной системы, представляет собой что-то вроде Супер-Компьютера с неограниченными (по Земным Меркам) возможностями. А создателем этой пирамидоидальной системо-конструкции являюсь Я, Без-Начальный Бог Отец и Создатель. Приятного чтения, Господа!!!))

[свернуть]

[fidel]

с шизы тема:
что нас ждёт при воскрешении

Спойлер

1 саламандра 2 связь между родными людьми 3 бамбук 4 путешествия во времени - предчувствия . предупреждения от несчастных случаев . 5 что нас ждёт при воскрешении 6 что можно и нужно и нужно ли делать в этой жизни для лучшей жизни при воскрешении 7 почему я это пишу 8 почему вы считаете это бредом . недостаток инфы . уменин логически мыслить .ложь имеет нестыковки . то что пытаются скрыть лучше всего вскрывает ложь . истина логична .
саламандра ( вроде???) ящерица которая выращивает назад свои оторваные ноги . бамбук быстро растёт . предчувстия - обьясняют что можно путешевствовать во времени так как чтоб мы предчувствовали нам должен быть подан сигнал из будущщего!!!!!!!!!!! почему у людей не вырастают оторваные пальцы как у саламандры? мы же венец земных творений? должны быть самыми навороченными? это искуственый ад . но не в этом дело . а дело в том что фактически если увеличить скорость развития человеческого эмбриона - как у бамбука . плюс достать из времени запись нашей души и вставить в этот эмбрион . а это возможно так как информацию нашей души можно записать так как есть связь между родственными душами (2 связь между родными людьми)близнецами . матерью и детьми . связь есть то есть обмен инфой значит можно её записать!!!!!!!!!!
при воскрешении будем дальше тренироваться для вечной жизни
нужно страдать и учиться и тренироваться . хотя самое основное страдать . для этого и сделан этот ад .
пишу я это потому что это моя работа . флаг ей в руки . так сказать задел на будущее .
для вас это бред потому что вы не видите картину развития мира в целом . а каждый отдельный участок для вас это абстракция . ))))))))))
недостаток инфы то же самое то есть у меня есть возможность информационного видения мира . у вас пока нету . поэтому я это и пишу

Добавлено спустя 1 минуту 14 секунд:
на этом всё пока

[свернуть]

[Фрау Конь]

для вас это бред потому что вы не видите картину развития мира в целом . а каждый отдельный участок для вас это абстракция . ))))))))))
недостаток инфы то же самое то есть у меня есть возможность информационного видения мира . у вас пока нету . поэтому я это и пишу

ну прям копия ом и ко

[fidel]

пост с шизы
Материя души (научный подход)

Спойлер

Материя души(научный подход).
Dr.Sidr » 06.11.2012, 14:51

На сегодняшний день стало известно из чего сделаны наши души- это биоплазма.
Биоплазмоиды визуализируются в газоразрядном высокочастотном поле(Тесла-Кирлиан эффект).
Некоторые биоплазмоиды позитивно относятся к человечеству и поэтому вступают с нами в связь через визуализацию в газоразрядном
высокочастотном поле. Некоторые биоплазмоиды пытаются ввести в заблуждение учёных искажая свою форму при визуализации
Так же учёные фиксировали выход биоплазмоида в газоразрядном высокочастотном поле в моменты смерти человека.
Некоторые биоплазмоиды(как правило человеческого генезиса) вступают в контакт с живыми
способом названым "Феномен электронных голосов"(это довольно сложная и нестабильная тематика).
Некоторые мероприятия помогут нам снизить преступность и греховную негуманность в нашем обществе.
Мной был подготовлен первичный план стратегии по работе с биоплазмоидами:
1.Аккумуляция биоплазмоидов
2.Определение генезиса биоплазмоида
3.Дешифровка памяти биоплазмоида
4.Определение дел биоплазмоида на антигуманные деяния(биоплазмоида негуманного генезиса)
5.Если антигуманных деяний нет, то дезаккумуляция биоплазмоида(с возможностью создания тела)
6.Если баланс деяний негативный, то изоляция биоплазмоида от возможности воздействия на других существ на определённый негативными деяниями срок(аккумуляция и отправка на орбиту луны с возможностью наблюдать за безжизненным объектом).
7.Так же по желанию позитивного биоплазмоида(либо гуманного генезиса) возможно разработать условия для создания комфортного физического безсмертного
тела с использованием наноматериалов при помощи нано- либо адронных(нуждаются в разработке) роботов(в этом случае потребуется
определение индивидуальной конфигурации сознания биоплазмоида).
Далее я опишу некоторые характеристики биоплазмоидов.
"Несомненно сознание продолжит существовать после смерти" книга "Жизнь после жизни"-Доктор-психотерапевт Раймонд Моуди.
Чтобы понять что такое душа и из чего она сделана мы обратимся к трудам академика В.М Инюшина
о биоплазме и биоплазмоидах. Душа любого живого существа состоит из трёх типов биоплазмы.
"Мозг как биохимическая, молекулярная, клеточная и нейрофизиологическая система не способен обеспечивать процесс мышления.
Для обеспечения процесса мышления необходимо наличие антиэнтропийных структур, обеспечивающих подавление теплового
движения высокомолекулярных компонентов мозга.
Вещественный вакуум является необходимым атрибутом жизни.
Обогащение биологических систем вещественным вакуумом повышает их жизнестойкость, а обеднение приводит
к достаточно серьезным заболеваниям.
Одним из путей поступления вещественного вакуума в организм человека является пища,
важнейшим показателем которой является концентрация в ней вещественного вакуума.
Изучение свойств вещественного вакуума – один из возможных ключевых подходов к пониманию общих свойств материи."
Биоплазма – организованная плазма, пятое состояние вещества. В целом, в живой клетке все плазменные структуры,
куда входят и виртуальные частицы, образуют единый биоплазменный ансамбль клетки, который является целостной
системой, гомеостаз которой тесно связан с устойчивостью атомно-молекулярных компонентов (вода, органические молекулы и т.д.).
В клетке можно выделить три вида биоплазмы:
1. Соматическую, локализованную в мембранах.
2. Гермобиоплазму, заполняющую преимущественно ядерные структуры.
3. Пси-биоплазму, интегрирующую клетку как целое и обеспечивающую межклеточные коммуникации в тканях и органах.
Соматическая биоплазма состоит из лёгких частиц (электронов, экситонов и т.д.). Обуславливает многообразие
соматических процессов – двигательную активность, мышление. Соматическая биоплазма менее энергоёмкая, более
лабильная, с анизотропными свойствами с доминированием кинетических форм энергии.
Биоплазма гермы – тяжёлая организованная плазма, которая представлена протонами, ионами, частицами с большой массой.
Биоплазма гермы наиболее энергоёмкая, с большим запасом потенциальной энергии, с меньшей анизотропией.
Создаёт энергетическую основу для размножения, с очень высокой стабильностью и устойчивостью. В ней находит
отражение наследственный ключ для входа в физические вакуумные структуры (морфогенетика по Р. Шелдрейку).
Пси-биоплазма – биоплазма мозга и других структур, обладающих псибиоголограммами, имеющие антиэнтропийные вакуумные структуры.
В онтогенезе(период от начала жизни до конца жизни организма) формируется биоплазмоид, далее(после физической смерти)
сознание биоплазмоидов формируется в результате межличностных и груповых взаимодействий.
Биоплазмоид постепенно начинает уметь перемещаться в пространстве при помощи сознания относительно информационных
полей различных объектов. Он может встречать, видеть и чувствовать других биоплазмоидов. Некоторые из них могут
попытаться заманить под различными предлогами переместиться биоплазмоида в далёкий космос или куда либо в другое
негативное место с планеты Земля. Вообще перемещаться биоплазмоидам в малоизученные места не следует т.к. это может
быть опасно. Сформировавшийся биоплазмоид может индуцировать живым существам мысли и различные ощущения. По сути
как биоплазмоид мог управлять своим физическим телом при жизни так же он может войти в физическое тело живого существа и
индуцировать какие либо действия(движения или мысли).Также биоплазмоиды могут индуцировать запахи или псевдовкусовые
ощущения т.к. некоторые виды примитивных животных общаются запахами( к примеру муравьи). Биоплазмоиды могут индуцировать
визуальные геометрические галлюцинации т.к. некоторые виды животных при жизни(и это сказывается на характеристиках биоплазмоида)
обладают изменяющимся в зависимости от настроения зрачком. Некоторые биоплазмоиды могут индуцировать живому организму
мыслеобразы во время сна. Биоплазмоиды могут индуцировать слюнотечение. В связи со своим ощущунием биоплазмоиды
могут индуцировать искажение воспринимаемых живым организмом звуков. Биоплазмоид может войти в тело живого существа
и симитировать страх(при этом страх индуцируется на тело организма и воспринимается им как собственный). Биоплазмоид
может войти в тело живого существа и симитировать плач(при этом плач индуцируется на тело организма и воспринимается
им как собственный). Биплазмоиды могут индуцировать слуховые галлюцинанции.
Вес биоплазмоида варьируется от 5 до 9 грамм.
Иногда выход биоплазмоида из физического тела наступает ещё до наступления необратимых разложений в головном мозге.
Этому явлению есть свидетельства людей побывавших в клинической смерти. Они описывают что начинают постепенно перемещаться
над своим физическим телом под потолок. При этом они могут видеть, слышать и чувствовать происходящее вокруг.
Однако при попытке поговорить с кем либо из живых людей они обнаруживают что человек с которым биоплазмоид пытается вступить
в контакт его(биоплазмоида) не видит и не слышит.
Был на практике случай когда женщине искусственно остановили остановили все токи и химические реакции в головном мозге
и она описывает как она воспарила над своим телом. При этом она говорит что ей было так хорошо как при жизни никогда не было
при жизни. так же она достоверно(во времени и по событиям) видела и слышала всё происходящее вокруг.
В настоящее время учёными разработан прибор, называемый"Стерилизатор суховоздушный UT-4701". Этот прибор может разрушать
биоплазму клеток(так написано в описании вышеупомянутого прибора).

[свернуть]

[Madlen]

ну и дела, значит пограничку тоже биоплазмоиды индуцируют?
а вы тут размечтались 

[fidel]

с шизы
текст: http://www.proza.ru/2012/10/31/1704]Беседа с невидимками 18...
небольшая начальная часть

Спойлер

Николай Ольков
   NNNNNNN, для консерватора истины и Бытия ваш подход к рассмотрению инфоро-аналитических способов и методов познания и изучения Бытия вполне приемлем. Но если подходить к рассмотрению данного инфоро-анализа Бытия с точки зрения расформации инфоро-систем познания Бытия, то вы в корне заблуждаетесь. Консерваторы истины всегда опираются в своих анализах на сугубо логический и логически обоснованный способ познания и изучения Бытия. Логика - это система конкретных специфико-методов изучения инфоро-ресурсов Бытия. Логика - это лишь инструмент разума, разум же - это инструмент ума и сознания Человека. Разум в любом случае не может быть вторичнее, чем логика, потому как логика - это лишь абстракция человеческого ума и сознания, а сам разум - это способ мышления и непосредственного познания и изучения Мира и Бытия. Логика позволяет систематизировать, а разум - идеализировать данный инфороресурс Бытия. Идеализация - это высший аспект истины, а непосредственная конкретизация и систематизация инфоро-структур - это нисший аспект истины Бытия.  Сама по себе истина нейтральна, но при анализе данной истины Человек в первую очередь занимается либо реализацией конкрето-анализа данной истины, либо реализацией идеалекто-анализа данной истины Бытия.
     Созидатели Бытия реализуют в первую очередь конкрето-способы и методы изучения и познания инфоро-русурсов Бытия. Создатели, напротив, реализуют в первую очередь идеалектические системы изучения специфико-основ Бытия. Бытие содержит определенный базис для реализации творческого мысле-потенциала разумных существ Бытия.  Высшие существа - это создатели инфоро-потенций Бытия, а нисшие существа - это непосредственные созидатели инфоро-потенций Бытия.
     При этом активное творчество больше характерно для высших существ Бытия, а пассивное творчество больше характерно для нисших существ Бытия.
   Нисшие существа - это конкретизаторы инфо-систем Бытия, а высшие существа - это идеализаторы инфо-систем Бытия. Идеализация и конкретизация характерна соответственно для Высших и Нисших Миров Бытия.
    Мироздание первого порядка - это вся архи-вселенная, ограниченная вакуумным пространством.
   Мироздание второго порядка - это бесчисленное множество равноудаленных друг от друга архи-вселенных на условное мега-расстояние в одну бесконечность.
   Мироздание третьего порядка - это бесчисленное множество равноудаленных друг от друга мирозданий второго порядка на условное мега-расстояние в одну бесконечность второго порядка.
   Мироздание четвёртого порядка - это бесчисленное множество равноудаленных друг от друга мирозданий третьего порядка на условное мега-расстояние в одну бесконечность третьего порядка.
  Аналогичным образом формируются мироздания более высоких уровней и порядков.
При этом Каждый Абсолют данного порядка реализует мироздание соответствующей категории и степени. Каждый Абсолют обладает абсолютным пространственным объёмом соответствующего порядка и категории.
   Создателем Мироздания высшей категории является Сверх-Абсолют, то есть Абсолютос. Абсолютосы первого порядка образуют Ступень первой степени. Вся пирамидоидальная системо-конструкция Бытия состоит из бесчисленного множества Ступеней различных уровней и порядков. Абсолютос первой категории находится в объёме Абсолюта нисшего порядка вышестоящей Ступени Бытия. То есть Абсолюты нисших порядков вышестоящих Ступеней Бытия содержат объёмы Абсолютосов нижестоящих Ступеней Бытия.
  Мироздания высшей категории одной Ступени Бытия образуют определённый фундаменталокаркас Бытия. Вся пирамидоидальная система Бытия состоит из бесчисленного множества фундаменталоконструкций Бытия.
    На вершине такой пирамидо-конструкции "расположен" Высший Сверх-Абсолют, то есть Без-Начальный Бог Отец и Создатель, Высший Абсолютос.
   Все нижестатусорасположенные Создатели и Абсолютосы, так же как и Абсолюты, являются проекциями такого Без-Начального Бога Отца и Создателя. Такого всеобщего Бога Отца ещё называют Единым. Выше Единого Создателя и Творца уже никого нет.
   Непосредственным полем для реализации всей Машины Бытия являются Нисшие Мироздания Нисших Ступеней Бытия. Иными словами, это Мироздания первого порядка и первой Ступени Бытия.
   Такие "поля" для реализации творческой деятельности представляют собой фундаментало-основу всей пирамидо-конструкции Бытия. Наша архи-вселенная - это одно из таких "полей" реализации творчества Создателей. Непосредственными Создателями "полей" реализации являются Нисшие Абсолюты, то есть Создатели первого порядка и первой Ступени Бытия

[свернуть]

[Фрау Конь]

****
Когда родился помню смутно,
Что было как-то неуютно.
Всем от меня чего-то надо.
Кругом улыбки, вздохи, взгляды.
Увидев это я заплакал.
От страха видно и накакал.
Впоследствии был спокоен.
Такого счастья удостоен
Родиться, жить и умереть.
Немного надо потерпеть.

[fidel]

с шизы
пост

А как может быть, я не верую в бога по той причини, что не желаю просить у иллюзии то, что желаю. Не хочу просить прощение за то, что сам сделал.

Человек разучился желать того, чего он хочет - А обращение помогает проявить желание. Человек поверяющий в бога не когда не разбирался в себе и всех своих проблемах. Он не ставился вопросом - Кто такой человек.

Это моя точка зрения, и я не буду доказывать каждому из вас что бога не существует, как это сделать так же не реально, как и мертвого поднять...

ответ

Ничего страшного, если ты здесь в меня не веришь.


По технологиям Зиккуратов древних правителей мною, будучи в теле Сталина, были - в теле Ленина, которым управлял Дух Зюганова, забальзамированы окаменевшие вражеские Единицы сознания двух Духов нибирунских рептилоидных евреев из Романовской-царской фамилии. ...Ну, которые бросались на Зюганова-Будду - паэтому Зюганов так настаивает на продолжении бальзамирования тела Ленина, ...и представители Российской Драконоидной-водолейской власти.

И, АРХАНГЕЛЫ ЦЕНТРА РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ В ДАЛЬНЕЙШЕМ БУДУТ ОФИЦИАЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ИЗОЩРЁННЕЙШИЕ ЖРЕЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ ПО БОРЬБЕ С БЕСАМИ ЦЕНТРА ПОДАВЛЕНИЯ СОЗНАНИЯ - через "Психосоматическое бальзамирование", и, например, выбрасывание останков в жидкий азот открытого космоса по системе "Разделяй и властвуй" в системе "Трёхкнутового" принудительного вразумления ... Потом на себя пеняйте.
.
...С единицами Сознания Сталина драконоид Хрущёв (Сергей Миронов "Справедливая Россия") выпустил на волю с запахом разлагающегося тела Сталина - своих землячков из III Рейха.

[Фрау Конь]

с шизы

Даже не знаю с чего начать, ибо сложно щас понять с чего всё началось. В школе я был общительный весёлый да и в институте тоже. Раньше я был всегда открыт для общения, а сейчас в прочем как всё началось... Где-то в 2008 году, а лет мне 26. я начал много медитировать. Меня всегда привлекала эта тема, - медитация и буддизм. За год я домедитировался до того, что думал буд-то бы я просветленный, а все остальные остались простыми людьми.В общем я возомнил себя во всё сведущим. На практике же при общении с людьми оказалось что я знаю зачастую меньше чем многие. И тут меня понесло. Сначала из просветленного я трансформировался в иисуса христа и начал страдать что мир несправедлив и что все люди не заслуживают спасания. До больницы ещё далеко Дальше хуже. Появились голоса, сначала они звучали в моей голове и начали управлять моим телом. Я мог идти куда-то, а потом резко повернуться и пойти назад. Естественнно по приказу голосов. Обычно кстати голоса обсуждали меня. :x Через примерно пол года голоса переместились из моей головы в головы окружающих. Получилось так, что все вокруг окружающие меня люди кроме родственников, когда я на улице - говорят про меня гадости. Причем я заметил что губы у людей не двигаются. Это просто глюки я слышу якобы они мне там что-то говорят. Мне становится очень страшно ибо если раньше мне было весело почувствовать себя просветленным или иисусом, то теперь стало не до шуток. Я начал замыкаться в себе. Стал мало общителен, неразговорчив. МНе стало казаться буд-то бы на рекламных плакатах пишут про меня. ДАже если это реклама пылесоса :? . Говорил родителям что надо бы к врачу обратиться, а они меня отговаривали и говорили что я всё выдумываю. Еще через пару месяцев мне было страшно входить в общественный транспорт потому что я думал что это монстры, которые отвозят людей в крематорий для их сожжения. ПОявился бред преследования. Причем не физического, а то что голоса меня преследуют перемещаясь из одного человека в другого как бы телепортируясь. В общем кончилось это всё тем что меня забрали в пнд. и гдето 4 с половиной месяца меня там лечили. Теперь я уже полтора года на рисполепте с азалептином. :kolobok_girl_cray: поправился прилично. Потерял как мне кажется навыки общения, да и язык сообщений стал гораздо беднее. Как говорит мой лечащий врач что болезнь у меня приняла затяжной и хронический характер. И сидеть мне на тоблетках до конца жизни.
ЗА всё это время я конечно изменился. мне стало сложно доверять людям. Если раньше я жыл как бабочка порхая над цветком - легко легко, то теперь всё через силу. Есть у меня мысль от чего так получилось. Но об этом думаю позже напишу.

[1234567890]

у меня ощущение, что этот чел никогда не жил в этом мире как бы, до своей медитации он не понимал элементарных вещей при взаимодействии с людьми. короче был он неадекватом и до своей медитации, только не подозревал об этом и жил типо хорошо (как он считает), а на деле был просто погружен в свое индульгирование.