Обо всём от тривадном.

[Куку]

 

[триводном]

тагда тем более не плачь, мир не разрущается. он просто уходит вдаль а мы смотрим вперед навстречу едущему к нам новому миру
туту!

[триводном]

Куку [17|Авг|Пнд|22:36]:   пусть тебе приснится то чего не может быть
    Вилли Вонг и шоколадная фабрика. 

[Куку]

ты меня расстраиваешь тривадном это может быть, об этом даже фильм сняли

[триводном]

ты меня расстраиваешь тривадном

Вы всё ищё расстраиваитись ? тада мы идём к вам.    И плакасть вас пранимает? .     Вы всё ищё жилаите каму та памочь?   

[триводном]

  Када эмоции расплющат мир , тада все воины падохнут в адначасье. 
        Я вас люблю чиво же боле? , что я магу ищё сказать ?
   Типерь я знаю в вашей воле миня призреньем наказать .

[Куку]

Нет, мы уже вполне успокоились и снова готовы всем помочь на свете

[триводном]

   Лана , вам тож выкладу

   А есть ли мнения , па поваду этай видии ,    мне в конце там хочится сказать ,
   ну тада ты как бы не чилавек.   

[триводном]

...

[триводном]

    Напрасна , то чистай вады рамантизм.    Всегда главней тема , но не диалог.
    Та ладна мне в копилку мудрастей . 

[Куку]

играйся человек
так короток твой век

[триводном]

   Ну вот короче, видио эффекты продолжают добавляться  ну  в глазные окна.   
    Вчера сматря ну в свой монитор как обычно в полумраке,  вдруг начал замечать ,
   что по краям ну глазных окон ,   на фоне темноты  проскакивают как бы петли , ну и не петли а как бы изогнутые светлые нити.
   Их можно увидеть когда очень осторожно , не убирая взгляда со светлого монитора , переносишь малую часть своего внимания на
   периферию видимого пространства.
    Ну эти нити петли еле заметны.  Но уловив сам эффект , не очень сложно его поймать вниманием и рассматривать.
    Не знаю что это.
     Буду тренероваться волевым напрягом усиливать их видимость. 

[триводном]

симс

[кира]

Из книги о  неизвестном

Открытие мира через сновидение восстанавливает опустошаемое современным социальным мифом направление жизни человека. Дыхание сновидения, данное ли от рождения, взращенное или существующее как возможность, требует крепкой основы в теле, в мировозрении, в чувствах, — основы, отстаиваемой и способной сохранять трезвость сновидца как в сновидческом бытии, так и при сличении с самыми разнообразными давлениями наяву. Сказать об этой основе как о сущности — значит остановиться на имени того, что в достоверности дистанцируется от языка и от ума и сопротивляется скрадыванию этой дистанции. Способом говорить об этой основе, отдавая должное указанной дистанции, видится способ говорить о настроении или качествах того, что открывается.
Присматриваться к проявлениям указанного вкуса, который, казалось бы, либо есть в нашей жизни или в жизни людей, интересных нам, либо его нет, было бы бесполезным занятием, если бы не благодарный отклик того, что мы полжизни прячем как козырь в рукаве или предаем забвению за кажущейся ненадобностью его в хитро сделанных раскладах наших дней. Этот благодарный отклик тем сильнее, чем из более хищных раскладов мы высвобождаем своим вниманием эту основу, — основу, питающую и нашу жизнь, и наши безумные выси, разворовываемую всеми кому не лень, потому как мы вспоминаем об этом очень редко и, в лучшем случае считаем, что по большому счету ждем своего часа, или, что типичнее, подразумеваем, что всегда сможем к этому вернуться и найдем его таким же, как и оставили. Поскольку время нашей жизни состоит в особых отношениях с этой основой и кажется производным от неё и результатом её выбора, должно быть, мы действительно когда-то обязательно возвращаемся к этой основе — на мгновение или навсегда? — видимо, теряя при этом такую малость, как свое время. И что-то ещё.

[Куку]

Воины должны быть безупречными в своих попытках измениться, чтобы вспугнуть человеческую форму и стряхнуть ее. Спустя годы безупречности, придет момент, когда человеческая форма не выдержит этого и уйдет.

Человек высшей учености, узнав о дао, стремится к его осуществлению.
Человек средней учености, узнав о дао, то соблюдает его, то нарушает.
Человек низшей учености, узнав о дао, подвергает его насмешке.  Если оно
не подвергалось бы насмешке, не являлось бы дао.

Дао де Цзин