рассудочность и самопоглощенность

[Nancy]

разделение верхних и нижних центров по-другому можно описать, как то что эманации перестают фокусироваться сами на себе

если представить стакан, то воля по команде разума начнет собирать набор внутренних эманации, которые раньше приходили в соответствие с ранее наблюдаемым объектом, чтобы мы смогли его наблюдать

параллельно с восприятием у человека работает психика, набор других внутренних эманаций, также называемых формой, то с чем себя отождествляет субъект (результат прошлой самопоглащенности)

т.о. внутренние эманации связанные с психикой начинают зацикливаться на нейтральных внутренних эманациях, которые приходят в соответствие с внешним для восприятия внешнего объекта
этот процесс создает энергетический узел, (самскару, карму) и служит причиной новой самопоглащенности

разрывая работу верхнего и нижнего центра, внимание направляется на процесс восприятия, оно начинает наблюдать как внутренние эманации сонастраиваются с внешними
этот процесс ощущается, если воспринимать из нижнего центра, внимание наблюдает уже не результат сонастройки, а сами внутренние эманации, это то что "воспринимает тело"

такой способ восприятия увеличивает количество внутренней силы, т.к. импульсы от внешних эманаций не расходуются на самопоглащенность

В отличие от человеческого разума, который игнорирует импульсы внешних эманаций, самопоглощенные индивидуумы используют каждый импульс и превращают их в силу для перемешивания пойманных эманаций внутри их коконов.

[Куку]

разрывая работу верхнего и нижнего центра, внимание направляется на процесс восприятия, оно начинает наблюдать как внутренние эманации сонастраиваются с внешними
этот процесс ощущается, если воспринимать из нижнего центра, внимание наблюдает уже не результат сонастройки, а сами внутренние эманации, это то что "воспринимает тело"

чем отличается наблюдение результата сонастройки внешних и внутренних эманаций от наблюдения самих внутренних эманаций?

[Nancy]

чем отличается наблюдение результата сонастройки внешних и внутренних эманаций от наблюдения самих внутренних эманаций?

1.это концептуальное восприятие
внимание двигается по представлениям от объектов и никогда не касается их сути
2. при этом способе восприятие виртуалка и смысловая часть уходят на второй план, с них снимается важность
внимание фиксирует чувственное с которым оно взаимодействует и его (внимания) движения не определены разумом