выслеживание несгибаемости намерения

[Линза]

Я собрался было сказать еще что-то в подтверждение своей точки зрения, но тут странное чувство охватило меня. Я физически ощутил, что как бы прорываюсь сквозь что-то. И затем я отбросил прочь все свои доводы. Без тени сомнения я знал - дон Хуан прав. Мне нужна только безупречность, энергия. А начинается все с какого-нибудь одного действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек обретает несгибаемое намерение. А несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно. И, как только оно достигнуто - путь свободен. Каждый шаг повлечет за собой следующий и так

Мне в какойто момент начало казаться, что неважно, чем заниматься: если движешься к соверешству, естественности и безупречности, то прийти можно к тому, что тело начинает чтото понимать.
Начальное действие к постижению иллюзорности и видению может быть не любым, но разнообразным. Для когото это тенса, для когото тайчи, для когото просто неделание. И они все приводят при хорошетональном подходе и непреклонности к осознанию себя иначе. Если я правильно понял приведенную зеленую цмитату, то из этого упорного действия нужно выделить непреклонное намерение и смочь применить его к иным действиям.
Как считаете, каким может быть начальное действие?как понять, что достиг непреклонного намерения в нем, как выделить его из общего образа достижения мастерства или успеха в выбранном роде деятельности?

[Madlen]

Как считаете, каким может быть начальное действие?

наверно и правда любым. но я предпочитаю какую-нибудь работу для тела.
тело инертное поэтому оно отсигналит тебе разными эмоциями.
а когда никакаих реакций не будет, и выбранное действие  естестственно, тихо и спокойно будет проявляться в твоей жизни, то наверно можно засчитать как проявленное намерение.

как выделить его из общего образа достижения мастерства или успеха в выбранном роде деятельности?

слова "успех" у меня  нет.
мастерство это когда другие смотрят на тебя и думают - всё очень легко, ничего сложного. а когда начинают делать, то бросают, потому что это непросто оказывается.

[fidel]

izuba хороший вопрос в старттопике хотя и поставлен отчасти чуть рационально.
Я думаю можно подойти к тому, что описано в цитате с общих позиций учения -
действие инициируется настройкой, настройка создается волей, а воля управляется намерением. Поскольку действие видно явно, то имет смысл сфокусироваться на видении и контроле настройки при произвольном действии и это поможет увидеть что делает воля и затем выявить свое намерение.
(а может и не свое )

а когда никакаих реакций не будет

очень точно на мой взгляд подмечено

[Nancy]

каким может быть начальное действие?

не опирающимся на волю,а не на внешнее
в остальном - любым

[Линза]

не опирающимся на волю,а не на внешнее

ты могла бы пояснить немного, ато такое чувство, будто опечатка

[Nancy]

опирающимся на волю,а не на внешнее

ага, опечатка)))))))