волевое удержание настройки

[Nancy]

обычно человек безоговорочно верит в описание мира первого внимания
в то как нужно интерпретировать звуки или ощущения и как реагировать на них
это личностное восприятие, когда воля полностью подчинена интерпретации настройки
человек привык все воспринимать как само себе разумеющееся

когда точка сборки становится подвижной,приходится волей удерживать настройку и ее значения
это похоже на удержание сна, но в более глобальном контексте, т.к. если отпускать фиксацию, то реальность начинает расплываться, теряется понимание что и зачем делать, кто здесь, где в этом то что принято считать собой и как вообще что надо



в таких случаях ничего не остается, кроме как верить не веря

Воину нет нужды верить, потому что, когда он действует без веры, он практикует не-делание.

сталкивались ли вы с подобными состояниями?
как по-вашему, с чем это связано?

[Nancy]

как можно создать самому такое состояние, когда приходится действовать не веря?

[Nancy]

для начала можно погрузиться в состояние полусна
увидеть и разорвать текущую настройку
на смысловом уровне она проявлена - как описание того, кто и зачем ты
опускаем внимание на уровень чувственного, делаем разрыв настройки
после разрыва настройки не остается намерений что-либо делать, появляется полностью абсурдное состояние подвисания в пространстве

Воин должен прежде всего знать, что его действия бесполезны, но он должен выполнять их, как если бы он не знал об этом. Это то, что шаманы называют контролируемой глупостью.

дальше волей ставим опору на какую-то активность,  и начинаем действовать так, будто это действие имеет значение
когда опора в таком действии - на воле, то не возникает сомнений, стоит или не стоит этого делать и как правильно
есть четкое осознание абсурдности действия и его правильности
важно действовать до конца, чтобы действие было внутреннее полностью оформленным
хотя не имеет разницы удастся его довести до конца или нет, имеет значение созданная непоколебимость в момент исполнения

Воин может вообще не совершать никаких поступков. Тогда он ведет себя так, словно эта пассивность реально имеет для него значение. Он прав и в этом случае, потому что и это тоже контролируемая глупость.