ВД и инвентаризация

[Baal]

почему же, а в раннем детстве, когда небыло вд?

мы иле говарим ваабще оразнам иле упорна нихатим панйат друкдрука. ладна.
эта ВЫ са всем вашем децтвам ивнутреутробнэм розвитеем пораждены инвентаризацеей ани нооборот. панимаете?! ивы ийа эта лиш розворачивайущеесйа вавремени (ащито такои времйа кстате?) каманда инвинтаризации Арла. всйа наша жызн эта лиш пирдвигании стульив и смено освищении в комнаде. вот таг

[Линза]

фишко фтом шта мы низнаим што токое инвенторизацэе, иначи говарйа, премера неинвинтаризованова прастранства уназ нед. есле штота ацуцвует винвинтарном списки иво проста нед. нисущиствует

Ты хочешь сказать, что инвентаризационный список не может разобрать по полочкам сам себя, так?
Мне кажется, что осознать его устройство можно, и происходит это не путем инвентаризации самого инвентаризационного списка, что есть делание. Наоборот: с помощью неделания восприятия ощущений можно увидеть его структуру.

На простом примере это выглядит как наблюдение не за архитектурой дома, а за отдельными кирпичиками.
Мне приводили пример хороший: када смотришь на табло с бегущей строкой, можно видеть текст, а можно видеть мигающие лампочки.

Сам инвентаризационный список передо мной предстает убого: это многослойный пирог, в котором на основе элементарного чувственного материала (возможно, от отдельных рецепторов или от отдельных колебаний каких-то внутри) группируются куски воспринимаемого, куски воспринимаемого соединяются как многомерные пазлы и происходит создание объектов, объекты объединяются и получаются пейзажи, пейзажи меняются и получается сюжет. Все состоит из неописуемых и трудноуловимых для меня кусков чувственного как дом состоит из кирпичей, просто мы кирпичи своим вниманием "проскакиваем" и сразу смотрим на сюжет.

[fidel]

эта ВЫ са всем вашем децтвам ивнутреутробнэм розвитеем пораждены инвентаризацеей ани нооборот. панимаете?!

точнее порождено описание децва а не само децво
и пока ты не сообщил чем типизация отличается от инвентаризации

[fidel]

не может быть инвентарный список это нечто логически самопородающее
Замкнутый набор определений скажем ? 

[Линза]

Замкнутый набор определений скажем ?

Замкнутый набор определений - классно. Это самое то.
Вопрос: замкнуты определения могут быть некими нелогичными вещами, принятыми на веру. Как найти эти места?

[fidel]

Вопрос: замкнуты определения могут быть некими нелогичными вещами, принятыми на веру. Как найти эти места?

практикуя можно заметить что ментальной объективной реальности не существует
в том смысле что любое воззрение или позиция не более чем сон
Казалось бы это тривиально но когда это переживаешщ постоянно и непосредственно 
переживания нетривиальны

[fidel]

первоисточник об инвентаризации

Спойлер

Огонь изнутри

Потом дон Хуан рассказал, что в процессе изучения первого внимания новые видящие обнаружили: все органические существа, кроме человека, успокаивают возбужденные эманации внутри своих коконов. За счет этого внутренние эманации получают возможность настроиться на соответствующие им внешние. Чего не происходит в случае человеческих существ, поскольку первое внимание последних принимается за инвентаризацию эманаций Орла, имеющихся внутри кокона.

Я спросил:

— Что такое инвентаризация, дон Хуан?

— Человеческие существа отмечают те эманации, которые есть внутри их коконов, — ответил он. — Ни одно другое создание этим не занимается. В миг фиксации внутренних эманаций большими эманациями первое внимание начинает за собой наблюдать. И отмечать все, что с ним происходит. Во всяком случае, оно пытается это сделать доступными ему способами. Этот процесс видящие и называют составлением инвентарного списка.

Я не хочу сказать, что таков добровольный выбор человека, или что человек может отказаться от инвентаризации. Составление инвентарного списка — это команда, которую дает Орел. Не подчиниться ей нельзя, но вот то, как именно подчиниться - совсем другое дело. Тут уже можно выбирать.

Дон Хуан сказал, что, хотя ему не нравится называть эманации командами, они, по сути, являются таковыми — командами, ослушаться которых не дано никому. Однако в подчинении командам заключен способ неподчинения им.

— В случае с инвентаризацией первого внимания, — продолжал дон Хуан, — видящий не может не подчиниться. И он подчиняется. Однако как только инвентарный перечень составлен, видящий выбрасывает его. Ведь Орел не заставляет нас делать из инвентарного перечня культ. Он дает лишь команду на составление этого перечня, не более.

Я задал вопрос:

— Каким образом видящий видит, что человек осуществляет инвентаризацию?

— Внутренние эманации человеческого кокона успокаиваются не для того, чтобы прийти в соответствие с внешними, - последовал ответ. — Это становится очевидным после того, как увидишь, что делают другие существа. Успокоившись, они практически сливаются с большими эманациями и текут вместе с ними. Вот, например, скарабей — жук-навозник. Свет его эманаций иногда распространяется, захватывая огромные пространства.

Человек же, успокоив эманации внутри своего кокона, начинает их со всех сторон обдумывать, анализировать и ими любоваться. Тем самым эманации замыкаются сами на себя.

Дон Хуан сказал, что, осуществляя инвентаризацию, люди доводят выполнение соответствующей команды до логического завершения. Все же остальное ими игнорируется. А когда человек достаточно глубоко увяз в инвентаризации, ситуация может развиваться по двум направлениям. В первом случае человек полностью игнорирует импульсы больших эманаций, во втором - использует их весьма специфически.

Игнорируя эти импульсы, человек после составления инвентарного перечня приходит к уникальному состоянию, которое называется рассудочностью. А использование всех импульсов специфическим образом — это самопоглощенность.

смех — единственный способ противостоять пристрастию человеческого сознания к инвентарным спискам и громоздким классификационным перечням.

Беда в том, что вся наличная энергия полностью потребляется первым вниманием. Инвентаризация не только поглощает ее без остатка, но также уплотняет кокон, делая его негибким. В такой ситуации взаимодействие невозможно.

Инвентаризация делает нас неуязвимыми. Вот почему она возникла и имеет первостепенное значение

Одного краткого взгляда на вечность за пределами кокона достаточно для разрушения того чувства внутренней благоустроенности, которое дает нам инвентаризация. В результате возникает меланхолия, настолько сильная, что может даже привести к смерти.

Дон Хуан объяснил, что лучшим средством для избавления от меланхолии является смех

Ты склонен жить так, как живешь. Ты стимулируешь рассудок, снова и снова просматривая свой инвентаризационный перечень и сравнивая его с перечнями своих друзей и знакомых. Эти манипуляции оставляют тебе крайне мало времени на исследование самого себя и своей судьбы.

Навязчивая вовлеченность первого внимания в самопоглощенность или рассудочность является очень мощной фиксирующей силой. Ритуальное поведение, повторяясь изо дня в день, заставляет первое внимание высвободить часть энергии, занятой созерцанием инвентаризационного перечня. В результате жесткость фиксации точки сборки несколько уменьшается.

Потому что рассудок по их представлениям — не более, чем самосозерцание инвентарного списка человека. Потеря самосозерцания без разрушения основ в действительности открывает возможность жить более полной и сильной жизнью, чем та, которой мы живем, пока самосозерцание инвентарного перечня довлеет над нами..

Они решили, что современный нагваль должен обучаться сталкингу, только находясь в состоянии повышенного осознания, когда точка сборки сдвинута уже достаточно глубоко влево. Дело в том, что принципы этого искусства нагваль должен изучать, будучи свободным от груза человеческого инвентарного перечня.

Сила безмодвия

Маги, будучи сталкерами, в совершенстве понимают человеческое поведение, — сказал, он, — Они понимают, например, что человеческие существа являются плодом инвентаризационного списка. Знание того или иного списка делает человека учеником или мастером в своей области.

Маги знают о том, что если инвентаризационный список среднего человека разрушается, такой человек или расширяет его, или же рушится его собственный мир саморефлексии. Обычный человек стремится включить в свой список новые темы, если они не противоречат основополагающему порядку этой описи. Однако если темы противоречат друг другу, разум человека рушится. Инвентаризационная опись — это разум. И маги принимают это во внимание, когда пытаются разбить зеркало саморефлексии.

Колесо времени

Величайшим недостатком человеческих существ является невозможность отрешиться от рассудочной инвентаризации. Но разум не способен рассматривать человека как энергию. Разум имеет дело с инструментами, создающими энергию. Однако он никогда всерьез не задумывается над тем, что мы — нечто большее, чем инструменты. Мы — организмы, производящие энергию. Мы — пузыри энергии.

[свернуть]

[Madlen]

Мы — организмы, производящие энергию.

а как мы её производим, если единственный способ получения доп.энергии  это высвободить её из вовлечённости в социум?

[fidel]

единственный способ получения доп.энергии  это высвободить её из вовлечённости в социум?

видимо дх имеет ввиду производство той что вовлечена
а то что освобождено есть свободная энергия

[fidel]

Человек же, успокоив эманации внутри своего кокона, начинает их со всех сторон обдумывать, анализировать и ими любоваться. Тем самым эманации замыкаются сами на себя.

в этой цитате инвентаризация полностью совпадант с саморефлесией
Наиболее точное определение дала Мадлен. Инвентаризация это общий принцип - выполнение приказа фокусирующих первое вниание на внутреннем переживание себя. Фактически это описание личносного механизма