Недвойственное восприятие

[fidel]

сознание на разном глубине выглядит радикально по разному
при достаточной глубине погружение можно перейти от рационального воспрития, которое создает ум обрабатывая поток восприятия потока от пяти органов чувств, к двойственному воспритию с субьективной частью ,которою можно назвать зрящим и зримое - обективную часть воспрития
которое можно назвать зримым. И дальше, на следующей глубине восприятия,можно перейти к недвойственному воспиятию.Это воспритие в литературе называбт зеркальным и его можно обсудить в данной теме
Для меня это новый вариант восприятия если кто то осознает что это
пишите, и я попробую тоже посмотреть более внимательно 

[fidel]

долго старался как то осознать что из двойственного восприятия
делает недвойственным - на мой взгляд сейчас это слияние зрящего со зримым. Естственно это очень странно - стольков ремени пытаться отделить зрящего от зримого что бы его видеть, но вариант имха один - через слияние. Нужно только отличать слияние и отождествление

[fidel]

когда то давно я путал недвойственное в пустотой
которую я считал состоянием "подобным сну". Состояние подобное сну
сейас достигается довольно просто, но сейас я думаю то недвойственное состояние не похоже на это состояние, хотя наверняка в них есть много общего   

[fidel]

я нашел способ описания того что я называю недвойственным восприятием
двойственное воспритие это ментальная область восприятия
у нас есть три разных области ментальное, образное, чувственное
и двойственное воспритие относитеся к ментальной области
недвойственное воспритие относится целиком к образном части
в нем нет ментальной и чувственных частей

[fidel]

для меня недвойственноесостояниеэто достатоно тонкое состояни и неясно
может ли оно то дать. Проще говоря неясно как не нему относится кроме как
к этапу пути ивозможно последнему. Если относится к двойственную типу восприятия как к ментальному уровню восприятия, а недвойственное как
к образной части то следующий уровень будет чувственный уровень
и этап образного восприятия можно рассматривает как шаг для перехода к нему. Как бы это не выглядело странным я считаю нужно переходить на этот уровень пути как промежутоный этап пути имха для входа в неизвестное