Лонгчен Рабджам

[Nancy]

(1) Всеобъемлющий пробуждённый ум содержит в себе всё.
Поскольку нет ничего, что бы он не включал,
Все явления обладают природой пробуждённого ума.

(2) Если пробуждённый ум и может быть показан на примере, то он аналогичен пространству.
Так как ум не является чем-то производным и не имеет причины,
Его небытиё запредельно сфере воображения и выражения.
То, что мы называем «небесным пространством», — это лишь попытка метафорического обозначения.
Если даже эта аналогия не имеет под собой ничего конкретного,
То как вообще можно выразить обозначаемый ею смысл?
Это следует понимать как пример естественной чистоты.


(3) Смысл этой аналогии относится к самоосознаванию, — пробуждённому уму, подобному пространству.
Он запределен описаниям и обозначениям и не лежит в сфере мыслей.
Неподвижная естественная ясность открытого пространства ясного света
Присутствует в несотворённой спонтанности вне широты и долготы,
Будучи распахнутым центром сути пробуждения Дхармакаи.

(6) Пробуждённый ум подобен солнцу, —
Его природная светоносность никогда не была сотворена.
Он спонтанно и беспрепятственно присутствует, не имея омрачений.
Это неконцептуальное состояние явлений лишено мысленных сложностей.

  слушать аудиоверсию 

[Nancy]

[fidel]

(6) Пробуждённый ум подобен солнцу, —

чаще всего подобные заявления делаются для рекламы
или как поэтическая метафора
реальность штука крайне странная и ...

[Nancy]

(6) Пробуждённый ум подобен солнцу, —

чаще всего подобные заявления делаются для рекламы
или как поэтическая метафора
реальность штука крайне странная и ...

по мне он настройку создает хорошую, если слушать аудио

[fidel]

по мне он настройку создает хорошую, если слушать аудио

я не к тому что текст плохой
он как раз очень приятен
видимо это у меня сейчас специфическое состояние

[Nancy]

(1) В самосуществующей пробуждённости единого основного пространства
Все вещи присутствуют недвойственным образом.
Хотя двойственное восприятие происходит непрерывно как проявление его энергии,
Пробуждённый ум по определению лишён двойственности явлений и
приписываемых им названий.
(2) Всё проявляющееся и существующее самсары и нирваны возникают
В неизменном пробуждённом осознавании без нужды в отречении и достижении.
Когда йог, лишённый двойственного восприятия, видит
Эти несуществующие проявления, его разбирает смех от таких причуд.
(3) В то время как явления не существуют, они возникают во всём многообразии.
Тогда как пустота не существует, она распространяется повсюду.
Хотя двойственное восприятие отсутствует, вы цепляетесь за «Я» как в себе, так и в
вещах.
Несмотря на их беспочвенность, перерождения создают впечатление
непрерывности.
Хотя нечего добиваться и отрицать, вы пытаетесь обрести счастье и избавиться от
страданий.

[fidel]

Эти несуществующие проявления, его разбирает смех от таких причуд.

это очень тонкое психологическое наблюдение  - когда нечто не существует и при этом несуществовании вдруг оно в паралель начинает проявляться во всей полноте всегда почему то начинает разбирать смех