Воин ориентирован на себя, однако не эгоистически, а в смысле непрекращающегося и возможно более глубокого изучения своей сущности(7 том)
тема не о ориентации как символическом состоянии воина, а скарее о внутреннем ориентировании :)
при смещении или погружении ориентиром может быть само наблюдение вд, его стиля и формы активности самопереживания.
и это прямо противоположно неосознаному использованию чеголибо относящегося к инвентарному перечню и незаметно втягивающему в перефирические каналы где состояние ориентации вовне становится определяющим, деятельность сознания разворачивается какбы в однои плоскости и определяется степенью важности придаваемой деятельности и объектам.
то бишь ориентация внутрь исключает все что может относится кдеятельности определяемои личностной активностью
например сравнение своего инвентарного перечня с перечнями других людей и связанное с этим позиционирование в виде определенного самопереживания,
самодеманстрация, настоичивость
какбы вы описали способ внутреннего ориентирования ? относительно чего двигается сталкер?
допустим такии варианты относительно личностного самопереживания -
не фиксироваться на том что переживается, тогда оно меняется на другое и с ним делается тот же маневр..
следующий шаг - уловить начало самопереживания гдето на уровне нижнеи части груднои клетки, не дать обусловица личностными мотивами и какбы протолкнуть кусок необусловленной инергии по центральному каналу вверх в голову
необходима определенная концентрация для достижения неприрывности такого упр, достжение подобной концентрации зависит от способности ориентироваца внутри механизма
мне сейчас кажется что внутренние эн прцессы это начало сталкенга себя
затем когда хаотичные дивжения сознания остановлены сталкерначинает
слушать мир как множество полей проходящих через него
смещение от человеческого упрощает ориентирование
пс. в сторону к воле конешно :)
мир личности состоит по большей части из её саморефлексии, озвученной вд.
Успехи в борьбе с самрелефлексией как ба уменьшают личностный мир, он распадается (возможно с некоторым переживанием негатива для личности) и, дальше из этой мелкой точки область воcпринимаемого начинает расширяться, через переход во втором вн. на другом уровне. Воен как ба исчезает - остается только внутреннее зрение и воля которая им управляет
имха