Поскольку озабочнность ведет к миру контролируемого тс разума то отсутствие озабоченности
одно из условий движение к воле. Как вы видите роль разума при отсутствии озабоченности ?
я думаю, что тс разума задает рациональное состояние сознания
и это рациональное состояние сознания пользуется волей как инструментом
с другой стороны область воли в свою очередь рациональность использует
как инструмент. На мой взгляд это можно соотнести с переносом всего на сторону разума
Цитата: fidel от 19 мая 2013, 14:07Поскольку озабочнность ведет к миру контролируемого тс разума то отсутствие озабоченности
одно из условий движение к воле. Как вы видите роль разума при отсутствии озабоченности ?
озабоченность проявляется как напряжение в периферийном канале
как вектор от себя вовне
при переходе с озабоченности на волю, ощущается, как внимание с периферии переходит в центр
как вы думаете - связана ли озабоченность с открытием просвета ?
Открытый просвет я думаю должен вызывать ощущение нецелостности
неполноты отсутствие защищенности что в свою очередь может вызвать
озабоченность. И есть два пути - заткнуть просвет щитами связанными с
рациональоностью либо заткнуть просвет волей
получается, что открывающийся просвет закрывается щитом озабоченности...
мне кажется, что состояние открытого просвета осознается лучше, если замедляешь внутреннее время или приостанавливаешь любую активность сознания: вд, эмоц.поток, мыслеобразы. то что было "я", отступает к стенкам кокона.
если это происходит, то внутри тебя всё равно идёт поиск, как закрыть просвет. и тогда воля обнаруживает себя сама. както так.
Цитата: Madlen от 20 мая 2013, 20:46получается, что открывающийся просвет закрывается щитом озабоченности...
точнее открывающийся просвет может проявлятья и как обзабоченность
а может проявляться на более глубоком уровне как переживание абсурдности,
пустоты, иррациональности что кого то ведет к озабоченности и затем к формированию
рационалных щитов а воены прсто меняют состояние волей и поддерживают волей
вполне адекватное состояние - понимая что это не более чем иллюзия и постоянно
осознавая близость иррационального